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刘清江

作品数:14 被引量:12H指数:2
供职机构:山西大学政治与公共管理学院更多>>
相关领域:政治法律哲学宗教环境科学与工程文化科学更多>>

文献类型

  • 9篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 7篇政治法律
  • 5篇哲学宗教
  • 2篇环境科学与工...

主题

  • 6篇权力
  • 4篇生态学
  • 3篇逻辑
  • 2篇社会
  • 2篇生态学视角
  • 2篇权力话语
  • 2篇权力理论
  • 2篇权力主体
  • 2篇主义
  • 1篇导论
  • 1篇学科
  • 1篇欲望
  • 1篇元理论
  • 1篇政治
  • 1篇政治制度
  • 1篇支配
  • 1篇中国特色社会...
  • 1篇社会不平等
  • 1篇社会主义
  • 1篇身份困境

机构

  • 11篇山西大学
  • 4篇中国社会科学...
  • 1篇大连大学
  • 1篇河南工程学院
  • 1篇上海师范大学

作者

  • 11篇刘清江
  • 4篇张莉
  • 1篇李路曲

传媒

  • 2篇马克思主义与...
  • 2篇比较政治学研...
  • 1篇当代世界与社...
  • 1篇甘肃社会科学
  • 1篇理论探索
  • 1篇唐山职业技术...
  • 1篇淄博师专论丛

年份

  • 1篇2019
  • 1篇2018
  • 3篇2016
  • 1篇2015
  • 4篇2014
  • 1篇2003
14 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
政治制度在资源分配中的角色与功能
该文的着力点在于资源分配,何谓资源呢?它是纳入人类活动范围之内的,为人类所能利用的一切东西,既包括自然资源,也包括社会资源.关于资源分配,它是一个动态的体系概念.首先对影响资源分配的相关因素略以陈叙,重点对政治制度在资源...
刘清江
关键词:政治制度资源分配
文献传递
权力生态学的导论——超越西方权力话语的分析路径
权力生态学最初作为政治生态学或者社会生态学的一个概念被提出来,并没有充分地展开论述,只是作为分析其他问题的语境词汇,构建独立的学科理论体系到现在没有一个学者能给予足够的重视。当权力穿透社会科学领域成为非社会科学的一种重要...
刘清江
我们生态危机的历史根源被引量:3
2016年
通过与奥尔德斯·赫胥黎会谈的回顾,引出了论文的主题:生态危机源于人类对自然的非自然方式。造成环境巨大变化的生态危机主要在于具有西方传统的科学和技术。而科学和技术起初并不具有西方文化的烙印,而是对其他文明的科学和技术的吸收和借鉴,故而科学和技术的西方传统追溯到基督教文化,正是基督教教义中显示出人类对自然支配和控制的合理性,才是目前生态危机的历史根源。因为生态危机的宗教根源,所以解决生态危机也只能从宗教方面入手,解决的办法应该是具有基督教文化特色的圣方济各。
林恩·怀特刘清江
关键词:生态危机
权力生态学的发展及其西方权力话语的分析路径
2016年
权力生态学建立在生态学、环境生态、环境政治、政治生态学、社会生态学、哲学及相关的动物学研究等相关学科领域内的多学科基础上,主要是解决人与环境及人类社会内部的权力不平等问题。由于权力生态学在西方权力理论中欲望权力研究起点上引入了无欲望的权力,欲望权力和无欲望的权力共同构成了权力生态学权力的基本认知,而无欲望权力在中国传统社会是较为常见的现象,故在经验基础和文化思维逻辑上,体现了中国文化的特点,因此权力生态学是建立在超越西方权力话语的分析路径之上。
张莉刘清江
关键词:权力话语
福柯权力学说主体及其消解逻辑被引量:1
2016年
福柯的微观权力学以反主流的视角进入了社会科学研究的视野,其独特的权力分析话语引起了许多学者的解读兴趣。无支配性、主体缺失成为福柯微观权力学的共识,但是国家作为权力主体在福柯微观权力学中并没有消失,而是体现了更加强大的支配和控制。福柯无奈于国家权力无孔不入的渗透,以权力的对象—肉体为分析的视角展示国家权力的支配和控制能力,并分析了增强国家权力的技术性手段。对权力主体缺失的解读反映了福柯对共产主义理想社会的悲观情调。
张莉刘清江
关键词:福柯权力主体
小议阶级分析理论的适用性
2019年
在现阶段的中国,每当出现重大的引发社会分化、造成社会不平等的社会问题、社会现象时,总会有阶级分析理论的在场,但也很快为其他理论、思潮所淹没。就这种不重视阶级分析理论的社会现象分析其现实的逻辑困境,进而指出阶级分析理论在中国社会一直存在着适用性的发展,不只是中国特色社会主义建设过程中的特有现象。随之进一步分析阶级分析理论在适用性发展过程中存在的缺陷:社会秩序结构比较的缺席、新社会秩序结构建立的路径依赖、官僚阶层的缺席,推演出正是这些缺陷导致社会不平等的加剧、阶级分析理论的式微,最后提出了重视阶级分析理论的适用性对策。
张莉刘清江夏庆宇
关键词:社会不平等官僚阶层
权力生态学视角的权力理论比较研究
2015年
在社会科学领域中,权力一直被认为是人类特有的社会活动,权力体现的是社会性特征,而权力在社会领域的表现及与动物学界交叉性研究却突出了权力的自然属性。在目前充满权力欲望的话语体系中,权力的自然属性不能坦荡地展露出来,而且社会存在的'无欲望'的权力也被遮盖了。权力的自然属性、动物性权力、'无欲望'的权力在目前的权力话语中还没有适当的位置,而且目前的学科体系中还没有一个能够完全容纳权力内容的学科。笔者试图超出传统社会科学领域,在现有权力话语体系的基础上突破性地对权力的思维逻辑进行梳理,并在此基础上,导出权力生态学的权力思维逻辑。
刘清江
权力生态学视角下的权力主体及其转化——基于未来社会设计逻辑的历史与现实思考
2014年
现代社会中权力主体的权力结构状态为:权力单位最大的组织是"国家";在个人与国家之间,存在着大小不同的权力单位。这种状态是权力主体从自然主体发展为结构主体的结果,最初,氏族、家庭是权力的自然主体;后来,人类自己产生了社会组织及国家,就出现了权力的结构主体,而当个人权力让渡给国家以后,国家就成为个人权利规定的主体。权力的结构主体是以其中的一些自然主体转化成不平等权力结构的被动服从的权力客体为标志的。权力生态学设计的未来人类社会是权力结构主体消失,个人权力被还原,没有外在的约束,只有内在的自觉性控制,权力主体将以自觉主体的身份出现。
李路曲刘清江
关键词:权力主体
民族国家身份的困境及解构思路
2014年
现在几乎没有一个国家不被视为民族国家,并孜孜以求于由民族国家体系衍生出来的自由、民主、科学等社会价值,却忽略了以民族国家作为身份存在的民族分裂、历史连续性等内在的逻辑问题。强化民族国家身份成了唯一可选择的路径,对国家的发展是极为不利的,尤其对于正处于崛起地位的中国。通过分析民族国家身份困境的根源,总结解构民族国家的思路,可以为中国破解民族国家身份困境提供选择和启示。
刘清江
关键词:民族国家身份困境
十二大至十九大期间中国特色社会主义语境转换的内在动力
2018年
自党的十二大以来直至党的十九大,"中国特色社会主义"的内涵一直存在着差异,特色理论体系也在不断的丰富和发展。客观造成了现代化进程中中国特色社会主义的语境转换。从传统文化退出中国社会实践的舞台后,在中国人的内心中却产生了以西方文化为参照系的巨大文化势差,在由势差转化成人们自觉行动力的过程中,传统文化一直是中国特色社会主义语境转换的内在动力。以"中国特色"将中国社会主义区别与传统社会主义为开端,"特色"的内容不断地变化、充实,传统文化的动力因素呈一个渐趋增量的过程。期许在未来,随着传统文化日益频繁地进入现代化语境中,中国特色社会主义语境转换就会趋于稳定,达到它的转换终点。
张莉刘清江夏庆宇
关键词:中国特色社会主义传统文化内在动力
共2页<12>
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