范曾
- 作品数：68 被引量：65H指数：5
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- 抱冲谈艺两题
- 2002年
- 我们不免要追寻一下中国自古以还在审美心理上的一些痼疾。但凡文人失意、寄情诗画 ,就难免先戴上一付偏见的眼镜 ,视破败寒酸为萧疏清逸 ,以枯槁残缺为淡远简赅 ,这就深深地打上了破落户飘零子弟的心灵烙印 ,本能地拒绝华采与炜烨、拒绝蓬勃的气象与灵动的生命 ,蜷曲不展的心态 ,使他们不自觉地走入了美的误区、陶醉于丑的所在。遍列当代中国花鸟画坛 ,齐白石之后 ,藻耀而高翔者 ,我想他们是 :李苦禅、潘天寿、王雪涛、郭味蕖 ,可并称写意花鸟画界四杰 ,比列文章 ,则他们都是文章之鸣凤。
- 范曾
- 关键词：中国画绘画艺术审美心理
- 时代的、科学的、进步的精神——爱国、创新、包容、厚德
- 2012年
- 想起＂爱国＂一词,我们心中立刻升腾起一系列相应的词。譬如：雪耻、身殉、牺牲、自尊、赞叹、自豪等等。在北京天安门广场巍然树立的＂人民英雄永垂不朽＂纪念碑,是用爱国者的热血所铸成。＂起来,不愿做奴隶的人们,把我们的血肉筑起我们新的长城＂,我们伟大祖国的国歌＂义勇军进行曲＂。
- 范曾
- 关键词：爱国者义勇军进行曲纪念碑
- 中华墨香
- 2010年
- 周子刚,生于辽宁。现任方正出版社高级艺术顾问,中国名人艺术研究院副秘书长,亚洲艺术联合会中国分会文化部副主任、世界华人艺术家组委会高级顾问。
- 范曾
- 关键词：博士生导师
- 夏塘赤子
- 2014年
- 王国维在《人间词话》中提出＂境界说＂。而＂境界说＂的内核则为＂真＂、为＂自然＂、为＂不失赤子之心＂。他说：＂词人者,不失其赤子之心者也。故生于深宫之中,长于妇人之手,是后主为人君所短处,亦即为词人之所长处。＂又说：＂主观之诗人,不必多阅世,阅世愈浅,则性情愈真。＂在论纳兰容若时又赞他：＂纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情,此由初入中原,未染汉人风气,故能真切如此,北宋以来一人而已。＂
- 范曾
- 关键词：《人间词话》赤子之心境界说词人诗人
- 彼美一人 谈季羡林先生散文被引量：2
- 2001年
- 季羡林先生的生活与他的散文同步，几十年躬耕不辍，散文成了他心灵的纪年，也是季羡林先 生道德的系谱。在他的散文中透润着慈母的眼泪、童年的饥饿、学业的艰辛、战争的残酷和严 师的教诲、挚友的深情，更重要的是有着非常精致的、经典的、东方传统哲人的思维方式和西 方从古典到近代大哲的睿智以及他对宇宙本体时时发出咄咄追问，而对人生百态处处表现广 大悲怀。季羡林先生之文无论在寓理、寓情、寓气、寓识上，都天然去雕饰，有着令人叹服的朴 雅高华的气质。
- 范曾
- 关键词：散文美学原则文风
- 艺术的难度
- 2014年
- 大艺术必有大难度,宛若奥林匹克运动会冠军必是对难度的克服。艺术和运动不同的是,艺术的标准是美学,而运动的标准则是体能的临界极度。后者是铁定的,毋庸争议的;而前者则可以各执一词,谓审美之价值取向不同,故尔美学的原则也是多元的。你认为克服了难度,我则以为这种难度的克服多此一举,或者说它根本不算难度。当杜尚在达·芬奇的《蒙娜丽莎》的唇上加上两撇仁丹胡子的时候,他想,这幅文艺复兴时代的作品已然陈腐,这种难度已为我所不取,我的难度是加上这两撇胡须的勇气和艺术颠覆的历史性创举。
- 范曾
- 关键词：文艺复兴时代《蒙娜丽莎》抽象表现主义
- 毋忘众芳之所在 论20世纪美的误区和古典主义的复归被引量：2
- 2001年
- 20世纪人类对美的忘却已成为整体性的痼疾。特别是在西方美术领域 ,少数艺术家、艺术评论家们以极其荒谬的理论 ,对古典艺术之美进行史无前例的误导和颠覆 ,且自认为是一场划时代的“世界性”的革命。艺术家们长期处于一种盲目起哄的喧嚣中 ,逐渐丢失了原本的自然和谐、纯朴童贞的话语 ,代之走进了“宁可丧失美 ,不能丧失艺术”的现代误区。本文同时也论述了古典主义之美是人类心灵情态自由的胜果 ,呼吁真正的艺术该以趋向自然、淳朴和崇尚性情的本真为度 ,阐明了一切艺术的创造 ,都该复归具有自然之质、自然之体、自然之性的自然生命怀抱 ,才是艺术所寻觅的永恒的、真正的“大美”
- 范曾
- 关键词：复归荒谬文同古典主义古典艺术艺术评论家
- 飘渺孤鸿影
- 2014年
- 苏东坡生长在一个有着渊源家学、又以节义为标榜的文豪世家。他自幼读《汉书·范滂传》，至范滂从容赴义一节，见滂母犹以豪语相激励：“汝今得与李、杜齐名（李膺、杜密，皆死于党锢），死亦何恨！既有令名，复求寿考，可兼得乎？”东坡感极而悲，乃询其母：“轼若为滂，母许之否乎？”母叹曰：“汝能为滂，我顾不能为滂母耶？”由此，我们不难想见苏东坡一生高风亮节之所从来。
- 范曾
- 关键词：绘画作品艺术欣赏艺术创作书画作品
- 答客问
- 2014年
- 一日有客至,谓;＂既读先生《俗从何来》矣,已知人品之雅俗相生相克,源自灵魂之二元。惟今之世,何以粗俗肆虐,遐迩披靡;高雅无为,山林隐迹。请更详析粗俗为何物,作何状,并述其所从来。＂余慨然而叹,心中转沮,徘徊思之,似感语塞。
- 范曾
- 关键词：相生相克雅俗粗俗
- 宇宙永恒,初心不朽
- 2016年
- 心与理的终极追求是"至善"。"初心"之守持者则向善,"初心"之丧失者即沉沦,这是中国两千余年前的士人们朝斯夕斯、念兹在兹的思考胜果。先贤先哲们的大智大慧,卓著功勋,使中华民族历尽千难万险终未灭绝,而且发展成为煌煌世界上人口最多、文化优秀的民族。
- 范曾
- 关键词：宇宙初心良知至善
