王雪松
- 作品数：12 被引量：6H指数：1
- 供职机构：安徽大学更多>>
- 相关领域：艺术文学历史地理环境科学与工程更多>>
- 20世纪以来《牡丹亭》主题研究综述被引量：1
- 2014年
- 20世纪以来,随着新文献的进一步发现和西方理论的传入,学界对于汤显祖名剧《牡丹亭》的主题的研究大体分为三个阶段;一是民国时期,为对明清各类评点的总结和再研究的时期;二是建国初期,对《牡丹亭》主题的认识多集中在阶级斗争和反封建上;三是新时期,多种视角和多种方法的介入,使得主题意蕴更加全面和丰富。
- 王雪松蒋小平
- 关键词：《牡丹亭》主题民国
- 19世纪伦敦生活垃圾治理
- 2023年
- 19世纪上半叶,伦敦生活垃圾主要由承包商治理。随着城市的发展、疾病的肆虐和公共卫生运动的推进,伦敦社会逐渐意识到生活垃圾与疾病、贫穷和道德退化之间的关系,要求革新垃圾治理模式。垃圾承包体系也暴露出过度追求利润而忽视社会公益的弊端。因此,19世纪下半叶,伦敦地方机构开始直接介入生活垃圾治理,形成以政府主导下的市政治理模式。
- 王雪松
- 关键词：生活垃圾城市环境公共卫生
- 浅析话剧《生死场》中的“生”与“死”
- 2014年
- 《生死场》,无论是小说还是话剧,都在探讨生和死的问题,话剧的改编在弱化了的散文式语言和强化了的矛盾冲突之上,这种探讨更显积极。首先是生死的循环往复,再次是生死之间的"烦忙",最后尝试一种生死超越。话剧《生死场》通过对生与死的探讨带给我们的除了关于国民性的思考,还有的就是生命意义的体悟。
- 王雪松
- 关键词：生死场
- “要知猿叫肠堪断,除非侬身自作猿”——为徐朔方先生《徐渭年谱》献疑兼考《四声猿》创作时间
- 2015年
- 徐渭的《四声猿》是明代剧坛公认的杰作,但其创作时间却并不明晰。徐朔方先生的《晚明曲家年谱·徐渭年谱》将《四声猿》的创作时间考在1558年徐渭进入胡宗宪幕府之前。然而,徐朔方先生的推论存在着不少瑕疵,其结论并不可靠。徐渭答复倪某的七首诗是徐渭作品中唯一提到《四声猿》创作的,其中有不少徐渭学画的信息,通过对徐渭学画时间的考证,结合王骥德《曲律》的记载,《四声猿》之一的"早年之笔"《玉禅师》当作于1566年左右,而后三部剧作约作于1588年左右。
- 王雪松蒋小平
- 关键词：《四声猿》
- 泼水何来在“马前”——吕剧《马前泼水》故事源流考述被引量：1
- 2015年
- 吕剧《马前泼水》是吕剧传统剧目之一,讲述的是朱买臣休妻的故事。朱买臣故事流传已久,通过其故事流变考述,不难看出,"马前泼水"情节的出现是朱买臣休妻故事定型的标志,而朱买臣"马前泼水"当是对姜太公故事的附会,"马前泼水"之"马"也当是对姜太公妻子马氏之"马"的附会延伸。在继承了前代朱买臣休妻故事的基础上,吕剧《马前泼水》独具特色的双线交叉的叙事结构也使得故事结构更加富有韵味。
- 王雪松蒋小平
- 关键词：吕剧《马前泼水》
- 王国维“戏曲意境”说百年研究述评被引量：1
- 2015年
- 2015年是《宋元戏曲史》首个单行本发行的第100个年头。1913年初，王国维完成了《宋元戏曲史》的撰写，并于当年在《东方杂志》上连载，直至1915年，商务印书馆才首次将其结集出版。书中，王国维引入“意境”来探析元曲之美，历来颇受赞誉。一百多年以来，王氏所建构的“戏曲意境”理论也已深入人心，且影响深远，但也曾一度在特殊时期遭受忽视，甚至被批判、被利用，直到新时期之后，才得到重新认识和公正评价。在这一百年的研究过程中，学界虽然取得了不小的进展，王国维“戏曲意境”说内涵和外延都得到不断丰富和延展，但依然在许多方面存在空白，许多问题依然值得继续深入。兹将百年来学界关于王国维“戏曲意境”说的研究按照时间线索进行梳理，分三个时间段——回顾、评述，以期对近百年的王国维“戏曲意境”说研究有一个良好的整体把握。
- 王雪松蒋小平
- 关键词：《宋元戏曲史》《东方杂志》
- 吕剧《马前泼水》:“苦故事”的“乐表演”
- 2015年
- 《马前泼水》又名《朱买臣休妻》,是吕剧传统单本剧目之一。剧中的朱买臣妻崔氏,嫌弃朱买臣贫穷,因而逼迫朱买臣写下休书,自己借以改嫁。吕剧在继承"朱买臣休妻"历史故事的基础上,又发挥了自身的长处,即通过巧妙的双线交叉叙事结构,独特的快四平唱腔表演以及简单写意的舞美设计等,将一个悲情的故事演绎出欢乐的气氛,从而显示出独特的魅力。
- 王雪松
- 关键词：吕剧《马前泼水》
- 诗的传统与戏的传承——评余青峰新编庐剧《孔雀东南飞之焦仲卿妻》被引量：1
- 2015年
- 想来，直到现在，我依然对陆九渊的那句“六经注我．我注六经”“耿耿于怀”，所以谈诗之时往往踌躇．因为我着实忘却不下那句“诗无达诂”的古训而每每心存敬畏。这大概便是原因了，2014年3月30日，观罢由余青峰编剧，合肥庐剧院排演的新编庐剧《孔雀东南飞之焦仲卿妻》，我时常思虑的也似乎只有两个字。除了“戏”，往往还有的便是“诗”。
- 王雪松
- 关键词：孔雀传承
- “述事则如其口出”还是“如其出口”,亦或“如出其口”?——王国维“戏曲意境”说的美学意涵新探被引量：1
- 2015年
- 王国维在其《宋元戏曲史》中引入"意境"来探讨元曲之美,并以"写情则沁人心脾,写景则在人耳目,述事则如其口出"来概括元剧之文章"有意境"的特征。其中"述事则如其口出"一句常常被错误引用成"述事则如出其口"或者"述事则如其出口",所以容易对王国维的"戏曲意境"说错误地阐释。"述事则如其口出"的引入是王国维"戏曲意境"同"诗词意境"不同的关键。实际上,王国维在"戏曲意境"说中引入"述事"多受尼采悲剧理论的影响,里面贯穿的是尼采的酒神、日神精神,而元杂剧也正是以这种悲剧精神为源动力,以"意兴所至"为创作法则,才得以构建"有意境"的作品世界。
- 王雪松
- 关键词：悲剧精神尼采
- 人生是一出用“寂寞”雕琢的戏——评再芬黄梅大型原创黄梅戏《寂寞汉卿》
- 2015年
- 2014年11月26日,再芬黄梅原创黄梅戏《寂寞汉卿》在安徽大剧院上演。该剧用"戏中戏"的方式为人们展现了剧作家关汉卿的人生遭遇,为观众诠释了一个与田汉的关汉卿绝然不同的形象。关汉卿不再是一个坚韧的知识分子,转而成为了一个寂寞文人,他寂寞在正史中,却活脱在人心上。
- 王雪松
- 关键词：黄梅戏寂寞
