胡远远
- 作品数：3 被引量：2H指数：1
- 供职机构：华东师范大学人文社会科学学院中国语言文学系更多>>
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- 论《乐记》的音乐意象观被引量：1
- 2016年
- 《乐记》的音乐意象创构是通过"诗、歌、舞"的具体艺术样式,将内在于人心的音乐意象物化为音乐艺术作品的过程。作为先秦儒家音乐美学思想的一部重要著作,在音乐意象创构方面,《乐记》吸收了《周易》"观物取象"说,虽不具有完备的音乐意象创构体系,但是它包含着丰富的音乐意象。经过对这一潜在思想体系的总结和归纳,使之按照现代意象学理论体系重新建构,可知《乐记》的音乐意象创构思想主要表现在音乐意象发生论、音乐意象本体论、音乐意象创构的过程及特征四个方面。
- 胡远远
- 关键词：《乐记》音乐意象
- 易象与审美意象思想的萌芽被引量：1
- 2015年
- “意象”作为中国传统美学的一个核心范畴，受到研究者的广泛关注。以《周易》为源头，经刘勰、皎然、司空图、王夫之、叶燮等人的理论建构，确立了以意象为特征的独特美学传统。新时期以来，关于“审美意象”这一范畴的研究，突破了对经典进行静态诠释的传统做法，既有朱光潜等人对西方审美意象理论的译介和发扬，又有宗白华基于传统哲学基础上、以意象为基本单元的“意境说”。
- 胡远远
- 关键词：审美意象中国传统美学萌芽易象美学传统意象理论
- “象”观念源流刍议
- 2018年
- '象'观念和'尚象'思维是中国传统美学的突出特征。郭店楚简、《老子》《管子》等文献,都以'象'解释道生万物的过程,从宇宙生成的角度把'象'作为万物之本源,奠定了'象'在中国传统美学认知和审美中的基础性地位。由此,历代的诗论、乐论、文论、画论等关于'象'的研究和阐发源远流长,使'象'真正成为贯通中国美学和审美的一个概念。以'象'为观取对象和审美目的,是'尚象'审美思维的基本内涵。
- 胡远远
- 关键词：源流
