胡伟
- 作品数：6 被引量：17H指数：2
- 供职机构：东南大学人文学院社会学系更多>>
- 发文基金：中央高校基本科研业务费专项资金教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：政治法律哲学宗教历史地理水利工程更多>>
- 从神、鬼、祖先的界限不明看家庭主义的弹性——基于江苏省无锡地区家庭祝飨仪式的实证研究
- 2020年
- 海外汉学传统中,家庭主义在信仰层面通常体现为信仰对象上“神/鬼/祖先”的角色分类,然而关于三类间模糊地带的存在原因缺乏令人信服的解释。受马克思启发,选取无锡地区对祖先的祝飨仪式作为研究内容,通过实地调查收集资料,借助马克思关于家庭和市民社会的理论展开分析,证明信仰层面的界限不明与现实层面的财产权利矛盾有关。研究发现,市场经济的冲击造成了个体、家庭、财产的脱离,家庭主义利用信仰层面的界限不明为手段,维系这三者的关系,从而在适应市场经济的同时为自身做辩护;个体、家庭、财产的结合与脱离体现了家庭主义在现实中的内在矛盾,家庭主义在这种矛盾推动下具有弹性,在协调和不协调状态之间呈现动态性和持续性。
- 胡伟唐佳奇
- 关键词：市民社会
- 生态治理体系中的信任治理网络研究被引量：11
- 2017年
- 树立生态文明社会风尚,推进生态治理体系建设,需要以生态信任为突破口。通过梳理治理体系和其中信任要素的演化过程,构建信任发展阶段的理论框架。从一元政府统治到多元主体治理,信任经历了被动信任到公共信心再到主动信念,以及个体信任到组织信任再到制度信任的发展过程。来自公众行为统计、政府官方文件和生态危机事件的典型证据表明,我国的生态信任层次仍处于初级阶段。生态信任水平的升级,需要依托生态政策信任网络、生态市场信任网络和生态社会信任网络的协同,构建生态信任治理网络。
- 杨煜胡伟
- 关键词：治理网络
- 同情心与实业发展——以近代水利专家胡步川的个人实践为例
- 2022年
- 为研究中国人如何调整其传统同情心以适应近代实业社会发展,本文以水利专家胡步川的生平为典型个案,以“神启、家庭、声望、公民、市场、实业”这六个同情心领域分析具体时空背景下的社会互动。研究发现,根深蒂固的文化传统虽然会阻碍实业社会的建立,但行动者通过脚踏实地、不计名利、和睦同心、继往开来的社会互动重新诠释传统同情心,可使其与实业社会契合。本研究为反思当前实业社会的发展提供了新的视角。
- 胡伟王嫣语
- 社会转型中的“公—私”道德困境——基于CGSS2013和江苏省调查的实证研究被引量：5
- 2015年
- 当前中国社会的"公—私"困境亟需"实证"研究——包含社会学之"实"和伦理学之"证"——需借助两者兼得的古典社会学理论加以分析。以社会转型引发的"失范"为背景,本研究从官、商、伶三大群体的"以私害公"问题切入,揭示其承受的的道德批判与上述背景间存在深刻关联——"古今中西"的文化差异和价值之争。为"治疗"这一"症结",本研究最终倡导"公—私—同—理"的跨文化整合理论研究和"实—证"的方法论批判。
- 胡伟
- 关键词：社会转型道德困境失范
- 貌合神离:正当性视角下的国家——社会关系——集体化后期水利个案研究被引量：1
- 2014年
- 本文试图以集体化后期的水利个案为例,揭示集体时代“举国一体”的制度表象之下潜藏“国家”与“社会”的分离——两者作为行动者,其秉持的“合法性/正当性”存在差异。这种差异表现在军事化、工分制、典型—教化作用、基层干部的角色四个方面,并最终因制度变迁而表面化。差异的根源在于“文化理解”——国家合法性背后的“今—西”文化和民间正当性背后的“古—中”文化之间存在“误解”——因而对这一问题的思考具有深远的理论、现实和方法论意义。
- 胡伟
- 关键词：军事化工分制文化理解
- 乡村振兴中新乡贤参与基层治理的路径研究——以江苏省三地为例
- 本文通过梳理“新乡贤”概念及发展现状、国家介人基层事务的已有研究，厘清“新乡贤”的概念，在此基础上提出间题:国家怎样以新乡贤为媒介，介人基层治理、服务基层群众，促进乡村振兴，通过对江苏省赣榆区、泅洪县、金坛区三个县区的调...
- 胡伟王硕
