您的位置： 专家智库 > >

欧阳晓莉

作品数：14 被引量：20H指数：3
供职机构：复旦大学历史学系更多>>
发文基金：国家社会科学基金更多>>
相关领域：历史地理文学理学政治法律更多>>

文献类型

  • 13篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 11篇历史地理
  • 2篇文学
  • 1篇政治法律
  • 1篇理学

主题

  • 7篇两河
  • 7篇两河流域
  • 4篇乌尔第三王朝
  • 2篇流域
  • 2篇流域经济
  • 2篇卡尔·波兰尼
  • 2篇国王
  • 2篇波兰尼
  • 1篇大学教授
  • 1篇新进化论
  • 1篇新证据
  • 1篇亚述
  • 1篇遗址
  • 1篇仪式化
  • 1篇异乡
  • 1篇印章
  • 1篇远征
  • 1篇正义
  • 1篇神话
  • 1篇神庙

机构

  • 13篇复旦大学
  • 1篇北京大学
  • 1篇波士顿大学

作者

  • 14篇欧阳晓莉

传媒

  • 3篇世界历史
  • 1篇自然科学史研...
  • 1篇牡丹江师范学...
  • 1篇江海学刊
  • 1篇复旦学报（社...
  • 1篇历史教学问题
  • 1篇四川大学学报...
  • 1篇史学理论研究
  • 1篇古代文明
  • 1篇历史教学（下...
  • 1篇全球史评论

年份

  • 3篇2023
  • 1篇2020
  • 3篇2019
  • 2篇2018
  • 2篇2016
  • 2篇2015
  • 1篇2000
共 14 条 记 录，以下是 1-10
全选 清除 导出
排序方式：
评诺曼·约菲《早期国家的“神话”——最早的城市、国家和文明的演变》被引量：1
2015年
Norman Yoffee,Myths of the Archaic State:Evolution of the Earliest Cities,States,and Civilizations,Cambridge:Cambridge University Press,2005, xiii + 277pp.本书著者诺曼·约菲(Norman Yoffee)是研究两河流域历史的专家,早年的研究集中在古巴比伦时期(公元前约2000—前1600年)的社会经济生活,后来逐渐拓展到两河流域的史前文明和美国南部的印第安人文明,并致力于运用人类学和考古学理论探讨以上两个地区文明的发展轨迹。他是古代两河流域学术界屈指可数的。
欧阳晓莉
关键词：古巴比伦CAMBRIDGE新进化论经济生活
德国慕尼黑大学教授D.O.Edzard在北大讲学
2000年
欧阳晓莉
两河流域六十进制位值记数法早期发展的新证据及其分析被引量：5
2015年
乌尔第三王朝（前约2112～2004）是六十进制位值记数法早期发展过程中的重要阶段。在这一时期的经济管理文书中出现了与这一记数法相关的若干新证据。称为“边缘数字”（书写在文书正文外空白处的数字）。作者通过分析两篇文献中的边缘数字，发现这些边缘数字既采用了随后在古巴比伦时期应用广泛的完全六十进制记数法，又采用了首次发现的部分六十进制记数法。使用后一记数法的数字整体不是一个六十进制数字，但其每个组成部分可视为一个六十进制数字。由此推断，这两篇文献中的边缘数字产生于以度量衡单位表示的数量与以六十进制数字表示的数值间的转换。边缘数字的形态取决于运算的具体性质：部分六十进制记数法数字促使加法和减法的计算更加简便，而完全六十进制记数法数字适用于乘法。
欧阳晓莉Christine Proust
关键词：乌尔第三王朝楔形文字
“绳环与木杖”——《汉穆拉比法典》石柱上的权标溯源被引量：1
2020年
在著名的《汉穆拉比法典》石柱上方的浮雕中,太阳神端坐于宝座上,手持两件看似圆环和木杖的物品;国王汉穆拉比以祈祷的姿势站立在他对面。国内教科书通常把上述两件物品描绘为两河流域王权的象征物,但它们最初在公元前三千纪晚期是作为测量工具出现的。到汉穆拉比的时代,这对物品才开始与掌管司法的太阳神形象相结合。它们最终演变为王权的标志物则是在公元前1000年之后。
欧阳晓莉
关键词：《汉穆拉比法典》太阳神正义
从“自然”到“教化”——解读《吉尔伽美什史诗》中的角色恩启都被引量：5
2019年
《吉尔伽美什史诗》是两河流域流传至今的最著名的文学作品,也是人类历史上第一部英雄史诗。恩启都作为其中的一个关键角色,最初是诞生于荒野的自然生物,后经过教化蜕变为人类文明社会的成员。这一蜕变成为解读该角色在全文发展变化的关键线索,也得到《史诗》的阿卡德语原文在文本层面的证据支持。不过恩启都虽然经历了教化,但其人类化的进程并不彻底。他在作品的叙事框架中始终未成为严格意义上的“人”。
欧阳晓莉
关键词：教化
何谓“中央集权”——两河流域乌尔第三王朝国王舒勒吉改革辨析被引量：2
2019年
乌尔第三王朝(约公元前2112~2004年)是两河流域历史上第二个统一王朝,被视为该地区中央集权国家的典型。它的第二位国王舒勒吉(约公元前2094~2047年在位)推行了十项改革,是这一中央集权国家的真正缔造者。但至今,对舒勒吉改革的综合考察寥寥无几。通过考察舒勒吉改革的具体措施和历史动因、结果,可以论证乌尔第三王朝中央集权的本质,即乌尔第三王朝在经济运行机制上集权,表现就是王室凭借税收政策成为全国资源流动的中心。而乌尔第三王朝经济上的集权与政治体制中的分权之间存在着张力,这一张力最终导致乌尔第三王朝作为一个统一地域国家解体。
欧阳晓莉
关键词：中央集权
波兰尼的经济模式与两河流域经济史研究被引量：3
2018年
卡尔·波兰尼首次提出的经济体制"嵌入"社会制度的理论影响深远,但他关于古代经济的论述在国内学术界尚未引起关注。本文聚焦于波兰尼从其"嵌入"理论发展而出的互惠、再分配和市场三种经济模式学说,揭示他认为两河流域不存在市场这一结论背后的史实依据和论证过程,并评述他的三种模式和以上结论在两河流域经济史研究中所激起的学术争议与交锋。波兰尼学说对于这一领域的贡献并不在于其具体结论,而在于能够鼓励习惯于实证研究的学者对本领域的研究范式进行探讨和反思,进而寻求从宏观视野把握两河流域经济发展的特点。
欧阳晓莉
关键词：卡尔·波兰尼
远征·漂泊·返乡——对《吉尔伽美什史诗》中洁净场景的仪式化解读被引量：2
2019年
《吉尔伽美什史诗》是古代两河流域的经典作品,也是世界上最早成文的英雄史诗。该作品描写了主人公吉尔伽美什(乌鲁克城邦国王)三次洁净的场景,且每一场景都出现于情节发展的转折或高潮之处。本文借用范热内普和特纳提出的过渡礼仪模式,尝试从仪式研究的角度对上述洁净场景进行解读,从而深化对其文学功能的理解。
欧阳晓莉
关键词：过渡礼仪阈限
略论铸币及其产生的轴心时代背景
2023年
铸币作为一种特定形态的货币,公元前7世纪首次出现在小亚细亚的吕底亚王国,而后在希腊世界得到广泛传播,腓尼基城邦、中国、印度和波斯也开始大规模使用铸币。其中,中国和印度的铸币被认为有独立的起源,并不是从希腊世界传播而来。在时空维度上,铸币的产生和传播都与雅斯贝尔斯“轴心时代”理论的框架大体相符。该理论有助于从经济、政治和军事等多重角度来考察铸币现象,使其研究成为整体认识公元前一千纪欧亚世界的切入口。
欧阳晓莉
关键词：铸币欧亚大陆
“从故乡到异乡”——评《古代卡尼什:青铜时代安纳托利亚的商业殖民地》
2023年
史孝文博士的译著《古代卡尼什:青铜时代安纳托利亚的商业殖民地》翻译自剑桥大学出版社的英文著作Ancient Kanesh:A Merchant Colony in Bronze Age Anatolia,英文原著是作者莫恩斯·特罗勒·拉尔森基于几十年专业学术研究撰写的普及性作品。该著详细介绍了卡尼什城遗址的考古发掘情况,分析了阿舒尔城邦的政治结构和社会状况及其遍布安纳托利亚的商站网络,展现了从阿舒尔到安纳托利亚的古代长途贸易的图景,以清晰晓畅的语言深入浅出地推介艰深的亚述学专业知识与最新进展。该著的著者、译者、编者都为亚述学专业人士,是一部兼顾学术性与普及性的难得佳作。
欧阳晓莉
全选 清除 导出
共2页<12>
聚类工具0