程猛
- 作品数：36 被引量：249H指数：6
- 供职机构：北京师范大学教育学部更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金中央高校基本科研业务费专项资金北京市教育科学规划课题更多>>
- 相关领域：文化科学社会学经济管理政治法律更多>>
- 象牙塔尖的忧郁——博士生抑郁体验的叙事研究被引量：25
- 2022年
- 在世界范围内,抑郁已经成为一种时代病症,象牙塔尖也未能幸免。高等学校博士生抑郁风险不仅是一个精神医学或心理学领域的论题,也关乎我国高层次创新人才的培养质量。通过对正在或曾在读博期间受抑郁困扰的博士生进行深度访谈,借助网络搜集博士生读博期间抑郁体验的记录,深描这一群体的抑郁体验,探索抑郁问题背后的结构性、制度性和文化根源。象牙塔作为一个地方性的道德系统,内隐着博士生应遵守的“读博时钟”和道德承诺。受抑郁困扰的博士生遭遇了学术生涯中的种种风险和不确定性,对沉没成本有着复杂的、极其个人化的道德感知,被学业失败的恐惧和危机所折磨,难以过上一种有尊严的道德生活。他们寻求疗愈的过程经历了从一元到多元、从线性到复杂时间观的转向,高度依赖重要他人的理解和支持。道德秩序的破碎与重建是理解博士生抑郁体验发生及疗愈机制的关键。对博士生抑郁风险的关注需要理解他们的道德处境,突破不利于潜心研究、盲目追求成果数量的培养和评价制度,重塑健康的学术文化,为博士生的学术创新提供宽松和支持性的学术土壤。
- 程猛李嘉怡
- 关键词：博士生道德秩序学术文化
- 性别、育儿与职业发展的交织--基于国外“学术妈妈”研究的述评
- 2024年
- “学术妈妈”是指在研究型大学担任教职的女性学者,她们在履行教学与研究职责的同时,还承担抚养一个或多个孩子的母职。当大学越来越要求学者对工作全身心投入并尽可能多地进行学术生产时,“学术妈妈”面临的生育与个人学术生产力持续提升的矛盾使其在优绩主义评价体系主导的学术生态中步履维艰。“学术妈妈”要想获得更多的职业发展空间,不仅依赖充盈智慧和勇气的个人行动,更依赖强有力的制度支持和营造生育友好的文化氛围。
- 殷越程猛
- 当“超我”成为“上帝”——农村大学生基督徒皈依历程的民族志研究被引量：2
- 2016年
- 以往对大学生基督徒的研究多关注于其背后的社会结构动因,缺乏对农村大学生基督徒的专门研究,也缺少对皈依历程中内在心理机制的探索。通过对农村大学生为主体的"约瑟"团契和"天使"教会进行的参与观察和后续访谈发现,"祷告"仪式对信仰的发生及维系起着关键作用。皈依即是人格结构中的"超我"逐步转变为上帝的过程。同时,基督教信仰中的平等、关爱等理念对农村大学生有着格外的吸引力,帮助他们在大学场域之外融入有相似经济社会地位的同辈群体,免于由于经济资本和文化资本的匮乏而面临的社会排斥。通过教会,他们融入了一种联合生活,获得了归属感、秩序感和安全感。
- 程猛
- 关键词：祷告超我
- 向上流动的文化代价——作为阶层旅行者的“凤凰男”被引量：34
- 2016年
- 凤凰男相关话题是当前中国社会讨论的热点之一。西方学术界也有一个与凤凰男相似的概念—阶层旅行者,指的是那些通过教育实现阶层向上流动的人。阶层旅行者形成了特定的心理特质,包括三重羞耻感、回报家庭的自然需要、对贤能主义的崇信以及容易生长出幻灭感。同时,阶层旅行也是文化旅行。阶层旅行者处于文化夹缝和人际交往的双重高墙之中,缺乏归属感并面临异化与自我疏离的风险。凤凰男作为中国情境下的阶层旅行者,造成他们被"污名化"的诸多负面标签实质上也是其心理和文化特质的一种投影。跨越阶层的向上流动过程并不圆满,即便是一段美谈,也要付出相应的文化代价。
- 程猛
- 关键词：心理特质
- 精英访谈在教育政策研究中的应用——以访谈新西兰教师工会组织高层管理者为例
- 2024年
- 精英访谈是一种通过访谈社会中优势群体来收集资料的重要方法。基于读博期间对新西兰教师工会组织高层管理者的访谈经验,致力于探索精英访谈作为一种资料收集方式的独特挑战和应对策略。精英访谈面临多重挑战,如招募访谈对象相对困难,对研究者的知识水平和背景材料掌握度要求较高,访谈者与访谈对象之间权力关系复杂,非匿名化也伴随着伦理难题。为有效应对这些挑战,需要建立研究者的专业声誉,充分利用文档资料的辅助功能,逐步建立信任的对话关系,尊重和审慎地对待访谈资料。通过精英访谈可以高效地收集“幕后”资料,并有助于打开政策制定过程的“黑箱”。在中国教育政策研究中,精英访谈的运用潜力还有待进一步挖掘。
- 牛慧丹程猛
- 关键词：教育政策教育研究方法科研伦理访谈法
- “读书的料”:一群负重前行的农家子弟
- 2021年
- 1989年,程猛出生在一个三县交界的偏僻村庄,父亲是农民,母亲当时是村小的民办教师,既要种地又要教书。从四岁起,他就跟着母亲,走过一段段泥泞的乡间小路和田埂,到邻村上学。在从村小到乡镇中心小学、区县初中,再到市里重点高中,直至北京重点大学的漫长求学之旅中,程猛形容自己像一个风筝,一次次离开家,去往越来越繁华的地方,又在一次次的返乡中,回到线那头的家,像是穿行在不同的世界。
- 王梦茜程猛
- 关键词：民办教师乡间小路农家子弟教书
- 人脸识别技术的课堂应用:一种批判性反思被引量：3
- 2020年
- 人脸识别技术已悄然走入课堂,成为教育领域一种新的技术风尚。作为算法装置,这一技术将师生的身体和情绪放置于被注视和被计算的位置,忽视师生内心对安全感、信任感的需要,强化了一套外在于课堂的知识权力和价值观,反而可能抑制课堂活力和师生的自主性。人脸识别技术还深刻改变着教室不同区域的边界,迫使课堂生活向完全的“前台”生活转换,导向一种与教育的民主价值背道而驰的课堂形态,甚至危及师生的身心健康。建议就人脸识别技术对课堂生活的影响进行跨学科的深入讨论,重新审视这一技术应用于课堂的各种理由,以学生和教师为主体思索“为什么而识别”。设立专门的教育与人工智能伦理委员会,对已应用于或将应用于课堂的人脸识别技术进行严格的伦理审议,更多倾听来自学生和教师的声音。
- 程猛宋文玉阳科峰
- 关键词：人脸识别课堂生活自主性教育学立场
- 洞察、文化生产与循规——对威利斯《学做工》的再审视被引量：4
- 2021年
- 在威利斯的《学做工》中,"家伙们"被认为是真正的文化生产者。借助对生活本质的洞察,他们不断生产一种校园版的工人阶级文化——反学校文化。而那些与学校紧密配合的"循规生"则被视为"应声虫",只能成为"家伙们"的陪衬。"家伙们"的文化生产最终又导致了社会地位的再生产,这凸显了现有文化生产理论的内在矛盾。不过威利斯认为这不是矛盾,而是一种辩证法。但如果文化生产本身导致再生产,这种文化说到底没有什么生产性,这样一种理解也必然没有真正确认文化本身的独立性。威利斯虽然为我们理解"循规生"的文化世界提供了几笔"不经意"的"速写",但在其主要的理论视域中,他们的文化生产一直被否认。而在我们看来,循规也可能是一个文化生产过程,循规生可能有真正的文化洞察。尤其那种导致了学业成功的循规,必定是一种独特的文化生产。当然,底层循规生的文化生产必定有其特殊路径,只有回到田野,才能深描这一复杂的社会过程。
- 康永久程猛
- 关键词：文化生产洞察
- 管理模式、专业资本与自主性——西部县域与东部发达城市名师工作室的比较研究
- 2023年
- 名师工作室已经成为我国教师专业发展的重要路径之一。研究基于西部H县和东部G区名师工作室相关的政策文件、深度访谈和实物资料,探讨城乡教育不均衡背景下县域与发达城市地区名师工作室运行机制的差异。两地教育行政部门对名师工作室及教师角色的差异性定位导向了不同的管理模式——H县管理倾向于权威型,而G区倾向于民主型。发达城市地区教师拥有的人力资本、社会资本与决策资本存量明显优于西部县域教师,因而得以保有更强的自主性。基于三类教师专业资本间存在相互转化的可能,研究建议从行政保障与教师赋能两个维度构建支持系统,助力县域名师工作室实现跨越式发展。
- 邓安琦宋文玉程猛
- 关键词：名师工作室
- 过早成为照料者——家庭养育中的创伤与疗愈
- 2023年
- 当父母养育者角色缺位时,儿童就被迫在生命早期成为家庭的照料者,即心理学所说的“亲职化”。本文基于深度访谈与自传社会学的方法,探索一位女研究生过早成为照料者的经验及其对个人成长的复杂影响,以期解释性地理解亲职化体验的发生和缓释机制。过早成为照料者与家庭成员的权责失衡深度相关,这种失衡迫使本应得到关照的儿童压抑自己的需要,伪装自己的情绪,对其自我成长及社会关系产生复杂影响。生命早期作为照料者的经验随着时空变换会发生流转。在特定机缘下,个体对亲职化的创伤性经验进行回溯,这一过程伴随着风险,也有可能走向疗愈。预防和疗愈家庭养育中的创伤,亟需多种社会力量的萌发,建立有效制止和惩治家庭暴力的公共支持系统,为亲职缺位的儿童成长提供兜底保障,打断创伤代际传递的制度和文化链条。
- 邓安琦程猛
- 关键词：照料者创伤
