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杨小刚

作品数:9 被引量:6H指数:1
供职机构:中山大学人文科学学院哲学系更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学更多>>

文献类型

  • 8篇中文期刊文章

领域

  • 7篇哲学宗教
  • 1篇文化科学

主题

  • 3篇哲学
  • 2篇多德
  • 2篇亚里士多德
  • 2篇奥古斯丁
  • 1篇道德
  • 1篇学界
  • 1篇学说
  • 1篇意志论
  • 1篇意志性
  • 1篇原罪
  • 1篇在者
  • 1篇哲学史
  • 1篇哲学史家
  • 1篇质料
  • 1篇上帝
  • 1篇上帝之城
  • 1篇实际性
  • 1篇普遍怀疑
  • 1篇中世纪哲学
  • 1篇注疏

机构

  • 8篇中山大学
  • 1篇中国人民大学
  • 1篇图宾根大学

作者

  • 8篇杨小刚
  • 1篇刘玮

传媒

  • 1篇同济大学学报...
  • 1篇现代哲学
  • 1篇广西大学学报...
  • 1篇清华西方哲学...
  • 1篇江苏行政学院...
  • 1篇中国哲学年鉴
  • 1篇中国现象学与...
  • 1篇伦理学术

年份

  • 1篇2022
  • 2篇2020
  • 2篇2017
  • 3篇2016
9 条 记 录,以下是 1-8
排序方式:
亚里士多德的缺乏(στερησιζ)概念及普罗丁对它的改造
2020年
"恶是善的缺乏"这一著名命题中的关键概念"缺乏"并非新柏拉图主义首创,而是源自亚里士多德,但普罗丁对这一概念进行了重要改造。亚里士多德的缺乏是和形式、质料一起解释自然变化的三原理之一,什么算作缺乏、缺乏能达到什么程度都受自然限定,亚里士多德用一系列概念描述了这些限定。普罗丁则将缺乏从物理学层面径直抬升到形而上学层面,通过消除亚里士多德的概念限定,把缺乏概念从对自然的关注中抽离出来,使重心从某个形式的缺乏转向所有形式的完全缺乏,并赋予完全缺乏一个奇特的本体论地位。
杨小刚
关键词:质料亚里士多德
什么叫综合?
2016年
综合是判断论的一个基本概念;探究判断之可能性的最初条件,对古代哲学普遍流行的逻各斯范式而言意味着一步人为的回转。判断作为表象是其他表象可指明的关联。在关联建立时,如是这般被联结的诸表象的统一体构成了特有的判断内容。此内容是意识进行判断时在自身中产生的,借此意识超越了不同的、各自就自身被给予的表象并关系到现实。因此康德必须追溯到一个完全不同的、置放于意识中的潜力,它在所有分解和联结的特殊化之前就能启动,而且其自由展开阐明了具体进行判断的可能性。在作为意识的自身活动之表达的'我思'中,对综合的研究遇上了一切综合不可再后推的行动特性。
吕迪格尔·布伯纳杨小刚
关键词:自我意识
希望概念在康德道德及宗教哲学中的两种含义被引量:1
2016年
文章主要探讨了希望概念在康德哲学体系中的两种含义,即作为道德行为的动机和作为对终极目的的想象,它们分别在早期的道德哲学和晚期的宗教哲学中扮演了重要角色。在早期的道德动机理论失败后,希望所获得的第二种含义显示出更重要的意义。正是因为希望这一人的自然属性,宗教哲学才成为康德哲学体系不可缺少的部分。
杨小刚
关键词:道德宗教
海德格尔的赫拉克利特
2016年
……赫拉克利特是谁,完全取决于……赫拉克利特思考过什么……(2)从赫拉克利特那里无需去期待什么个别性。哲人——海德格尔以"思想者"的名号对其加以思索——所想的都是同一件事(das Selbe)(3):生发着的存在(das ereignishafte Sein),无论有没有特别地将其视为如此。而在同一(Selbigkeit)
马尔腾·莱纳杨小刚
关键词:残篇存在者个别性实际性意志性哲学史家
奥古斯丁的意志概念
2022年
奥古斯丁的意志概念是多义的,涵盖受感性刺激产生的当即情感、欲求,对感性对象所属一类事物的倾向性追求,到最终针对某个符合倾向性意愿的个别对象的行动意志。行动自由意义上的自由选择仅仅是行动意志是否自由的判定条件,奥古斯丁非常清楚它与罪责归属的关系。但因为他逐渐在追求低等的世俗善好这一宽泛含义上界定罪,自由选择不再是他关心的重点,源于意志的认可和拒绝即自由决断成为判定罪的实质条件,这包含在对一类事物加以认可或拒绝的倾向性意志中。尽管倾向性意志始终具有双向的可能,但就其而言的意志自由不再指自由选择,而是指决断的自发性。奥古斯丁的原罪指的是认可世俗善好作为人生目的的必然性,它源于意志,且并未否定以什么手段实现世俗善好的自由选择。至于意志的决断究竟属于作为独立官能的意志还是理智,取决于是在恶的本源的形而上学语境还是个体归责的伦理学语境中谈论意志。
杨小刚
关键词:自由意志原罪理智主义唯意志论
奧古斯丁论两种自识被引量:1
2017年
奧古斯丁的思想向来被视为现代哲学之先声,他的自身认识理论也常常成为笛卡尔以降的相关讨论的重要比较对象。首先,在对新学园派的反驳中他从认识论上证明了感知呈现的确定性,确立了处理自身认识问题的内向性基础。其次,他不仅早于笛卡尔发展出类似于"我思故我在"的普遍怀疑论证,而且推演出心灵作为精神实体的核心结构。最后,他了解塞克都斯·恩披里克对自身认识可能性的反驳,在前述探究基础上有意识地区分了两种自身认识以应对这一难题,而其中可解释为前反思的直接性自身意识的概念也可以在德国唯心论的自身意识理论中找到回声,后者正是用这一概念来解决反思模式导致的难题。
杨小刚
关键词:普遍怀疑
奥古斯丁双城学说中的和平概念被引量:1
2017年
奧古斯丁《上帝之城》中的双城学说是现代政治观念的重要思想来源之一。他的永久和平理念启发了后世的历史哲学,各种现代历史哲学常常被视为肇始于他的基督教历史神学的世俗化版本。不过,奧古斯丁认为尘世羁旅之人永远无法摆脱精神与肉身之间的紧张,故而他不会同意后者将天上之城的永久和平搬到地上。在这一点上他与现代思想有着决然的距离。但另一方面,他以构想天上之城成员的方式构想地上之城的成员,故视共和为对正义有共同认可的价值共同体而非一民族的利益共同体,从而使得国家得以跨出民族、种族的自然界限,能在一普遍的规范性尺度下加以衡量。这已为现代历史哲学发展出跨民族、跨文化的人类共同体观念埋下伏笔,而历史进步论唯有在具有人类共同体观念的基础上才可能成立。
杨小刚
关键词:上帝之城历史哲学
2019年度欧美古希腊哲学与中世纪哲学研究进展
2020年
一欧美的古希腊哲学研究古希腊哲学作为西方哲学的起源,在欧美一直备受关注。2019年西方学界对古希腊哲学的研究主要集中在如下几个方面:(一)亚里士多德哲学研究1.对注疏传统的译介和研究。注疏分为古代注疏和现代注疏,古代注疏写作的大成者或完美典范就是被称为注释家的阿弗洛迪西亚斯的亚历山大(Alexander of Aphrodisias),他对亚里士多德的著作进行了全面的注疏,借助他的注疏集,后人对亚里士多德的哲学思想才有了更深入的理解。
田书峰刘玮杨小刚江路
关键词:中世纪哲学古希腊哲学亚里士多德西方哲学注疏西方学界
共1页<1>
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