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阿奎那的自然法理论及其当代论争: 2011年; 本文旨在简述阿奎那自然法理论及其在当代的发展。主要论题在于，阿奎那在《神法大全》中创造了一种自然法思想，这种自然法需要置于其对法律本质的论述以及法律种类的考察中进行理解。在上个世纪，随着新托马斯主义的兴起，阿奎那的理论体系重新赢得尊严，受到愈来愈多的学者的青睐。当代在法学研究中出现了一些以阿奎那自然法为论题的理论。这些人都试图以阿奎那的教义建立自己的自然法论。然而，这些理论中哪些真正坚持了阿奎那的自然法原则？颇具吊诡意味的是，旗帜鲜明地宣称是托马斯主义者的却并未贯彻阿奎那自然法思想，反而是新经典自然法理论家在试图回避这一标签的情况下坚持着阿奎那的立场。论争与批判由此产生。; 杨天江; 关键词：自然法共同善

何种自然?何谓法?——对阿奎那自然法概念的一个评注被引量：1: 2016年; 对自然法的任何概念反思都必须首先厘清什么是'自然'(Nature)、什么是'法'(Law)。尽管在自然法的理论化过程中各种学说林林总总,但真正把自然法作为法之一种进行深入探究的首推托马斯·阿奎那。他在对法的讨论中极为连贯地融合了'自然'与'理性',把自然法定义为理性造物对永恒法的分有。永恒法是上帝智慧的彰显,是一切法律的根源,自然法则代表着人的实践理性对永恒法的主动参与。借助实践理性与思辨理性的对比,阿奎那把自然法定位为实践理性对善的理解和趋避所形成的若干原则。自然倾向,尤其是人所特有的自然倾向为实践理性提供着质料性的内容,正是通过对人类生活的目的及其所涵摄的复杂而又具体的各种人性倾向的反思,自然法才能作为真正的法指引和评判人类实践活动。就此而论,阿奎那的自然法概念是建立在一种目的论式的人性观基础之上的。; 杨天江; 关键词：托马斯·阿奎那自然法目的论

笔谈六篇:法理学的反思——法理学的性质与当下中国法理学的流派被引量：3: 2016年; 孟涛在《法学的性质:技术、科学或哲学?》一文中指出,中国法学目前只是停留在技术化的第一步,离真正的技术化还有很长的路;社科法学有助于了解中国法律实施的真实状况,有很大的扩展领域和发展空间;法律本身是否合理,需要进行深层次的哲学思考,特别是要进行古今中外思想上的深层次对话。鲁楠则从比较法视野进行反思,眼下的中国法学流派之争究竟在争论什么?宋旭光则试图从流派之争的背后问题出发,明晰法理学学科性质并探寻法理学研究的进路。杨天江则告诫自然法理论研究者,出于对自然法理论研究尚未迈过初级阶段的原因,不仅不应介入法教义学与社科法学之争,还应主动避免被迫的卷入。刘振宇对自然法之是否介入当下的学派之争则持另一种观点,现有流派都不足以将带有政治因子甚至于以政治话语为主的泛法律信息转化为法律话语,而自然法理论则可,从而推动形成中国法理学第三种智识。黄涛从古典法学的视角相对超然的审视流派之争,即认为需要适度地超越一种经验性的考察法律现象的方法,探寻人类应过什么样的法律生活,建构何种法律世界,以找到真正支撑规范生活的内在动力源泉。; 孟涛鲁楠宋旭光杨天江刘振宇黄涛; 关键词：法理学流派自然法

“支持生命论”的自然法路径: 2023年; “支持生命论”和“支持选择论”是在美国具体司法事件中产生出来的对立观点,前者坚持胎儿生命权的价值所在,后者则强调对女性选择自由的保护。20世纪70年代以来,某种以亚里士多德—托马斯主义为思想资源的新自然法理论为“支持生命论”提供着核心论证,认为胎儿在发育过程中具有一种实质同一性,其作为一种生命机体在受孕时即具有道德地位,属于本质意义上的人的范畴。这种自然法论证反对功利主义和境遇论处理堕胎议题的方式,并与“支持选择论”展开了持久的理论竞争。; 杨天江; 关键词：自然法

法治的古典训诫: 2015年; 法治是现代社会的一个重要政治理想,乃至政治正当性的基准。可以把它理解为"法的原则"与"治的原则"的互动关系。以亚里士多德和托马斯·阿奎那为代表的古典思想家对西方法治理论贡献卓著。亚里士多德把法治作为一项统治原则置于其对政体的讨论之中,阿奎那则在此基础上延伸了对法的本质的探究,从而把法治视为政制和法律体系运行良好的标志,是更为根本的法秩序固有特征的外在表现。从古典法治观向现代法治观的演进伴随着法的因素的增长,这也使得现代法治理论家倾向于以法的原则界定法治。; 杨天江; 关键词：法治法治原则政治理想

阿奎那自然法的当代解读: 本文是一篇简述阿奎那自然法在当代发展的短文。风格处于叙述和议论之间。主要论题在于,阿奎那在《神法大全》中创发了一种自然法思想,这种自然法需要置于其对法律本质的论述以及法律种类的考察中进行理解。在上个世纪,随着新托马斯主义...; 杨天江; 关键词：自然法共同善; 文献传递

自然法的美国解释: 2019年; 一1764年,当詹姆斯·奥蒂斯(James Otis)断言政府"具有上帝不可移易之意志的永恒基础,他是自然的作者,他的律法从未更改",又说"没有任何规定比自然法和全能上帝的指示更加古老,他已经赋予了众人追求自由的自然权利"^(①)之时,他不仅正沿用着一个政治思想史上最为古老也最为重要的概念,还赋予了这个概念特别美国的含义。^(②)奥蒂斯的观点不过是特定的政治理论在这个国家的最早例证之一。; 杨天江刘乙瑶(译); 关键词：自然法政治思想史权利上帝

先例与逻辑: 2016年; 关于英国司法推理技术的研究不乏高论,随着探讨的深入,不时出现形形色色的区分和分类,令人眼花缭乱,往往只见树木不见森林。试图通过强加各种恣意的、人为的限制来探究先例的性质,是徒劳无益的,其中潜藏的危险不容小觑。对此我们可以在一部广受追捧的现代法理学教材中发现端倪。这部教材是萨尔蒙德爵士(Sir John Salmond)晚年的博学而又流畅的作品之一。它的价值举足轻重。; 卡尔顿·坎普·艾伦杨天江

法治原则抑或法的原则:富勒与阿奎那的对勘: “法治”(Rule of Law)业已成为当下最具涵摄力的概念之一.现代制度文明无疑都趋于追求法治拒绝人治,并且把法治视为医治无政府和专制主义顽疾的灵丹妙药.然而,“法治”本身无疑又是一个极端复杂的概念.诚然抽象地讨论法...; 杨天江; 关键词：法治原则法律原则富勒

自然法理论: 2023年; 本文探讨法本质的自然法观点。自然法理论由马克·墨菲所称的自然法论题统一起来,即法律必然是行为的理性标准。自然法的立场共有强弱两种形式:强形式的观点认为一个在规范之中存在的理性缺陷会使该规范在法律上无效,而弱形式的观点认为一种法律规范的理性缺陷使该法律规范具有法律缺陷。本文在思考文献当中的三条自然法论证路径之前,先探讨自然法立场的一些考虑。最后,我考察了约翰·菲尼斯和墨菲为支持弱自然法观而进行的论证。而他们提出的论点未能质疑强自然法论题。其实,墨菲所勾勒的功能论证提供了一条通往融合强弱主张的混合自然法观的合理路线。; 刘乙瑶(译)杨天江(校); 关键词：自然法理论法律实证主义

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