张晓峰
- 作品数：7 被引量：16H指数：2
- 供职机构：对外经济贸易大学中国语言文学学院更多>>
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- 相关领域：文学更多>>
- 从《人面桃花》看向中国小说叙事传统回归的误区被引量：10
- 2011年
- 《人面桃花》问世后广受赞誉,但它的优秀与评论界普遍认为的对"中国古典小说传统"的继承其实并没有直接的关系。小说在语言上的典雅富丽、表现手法上的"写实",和中国小说传统相距甚远。《人面桃花》不是中国古典文学在新小说中的再生与胜利,而是西方现代主义小说以更加中国化的面目出现。同时,汪曾祺等人的文学理念和实践,可以拓宽人们对于继承与借鉴文化传统的理解。
- 张晓峰
- 关键词：《人面桃花》叙事传统
- 80年代以来中国女性文学的几个问题被引量：1
- 2012年
- “女性文学”的概念一经提出就存在多种争议和质疑，其中一种有代表性的意见认为，如果说“女性文学”可以作为一种特殊的文学形态而成立，那么其中不仅隐含了性别分离主义，同时也潜在地重复了男／女的性别对立，因为女性之为“女陛”，始终是参照“男性”而存在。本文认为，对于“女性文学”，人们重点关注的应该是它的特点，而不是与男性话语的差异，并很快由差异想起对立、事实上的不平等以及反抗和呼号。比如张洁的《方舟》，如果女人们的走投无路与她们的自身无关，
- 张晓峰
- 关键词：中国女性文学男性话语文学形态分离主义《方舟》
- 中国当代作家的“汉学心态”被引量：4
- 2012年
- 希望中国文学能够走向世界,为更多的人所知道和了解,这是值得向往和努力的。实现它的难度,人们已经有所意识和探讨。但我这里想指出的是另一个问题,即中国当代文学的海外传播,对于当前中国的小说创作而言,在具有鼓舞和鞭策意义的同时,是否还起着另外一种不容忽视的副作用？
- 张晓峰
- 关键词：中国文学当代作家中国当代文学小说创作副作用
- 当前文学创作中的三个问题——从王方晨的《大地仙果》谈起
- 2021年
- 王方晨的《大地仙果》触及了当前写作中的一些典型问题:第一,在现当代文学"孤独者"的人物谱系中,他如何借人物传奇去揭示"孤独者"绝境的存在;第二,如何处理虚构之境与人间烟火的关系,前者是高超的艺术,但与厚重的现实生活紧密相连;第三,作家如何坚持自身的文学立场。"真实"是现实主义的灵魂,表现"真实"的艺术方式则是灵活多样的。
- 张晓峰
- 小说家的方法与底限——以王安忆与贾平凹为例
- 2010年
- 王安忆与贾平凹是中国文坛有代表性的重要作家。王安忆的小说创作侧重于发现日常生活中的必然性与诗性;贾平凹则侧重于表达对当代城乡生活的个人感受。作为小说家,他们的创作方法分别显示出客观性和主观抒情性。在王安忆由客观世界去发现心灵世界的过程中,存在着武断和片面的倾向;贾平凹对身边世界的抒怀,也常常演化为个人的文学抱负。
- 张晓峰
- 关键词：小说
- 中国当代文学中的作家身份问题
- 2013年
- "新时期文学三十年"与"现代文学三十年"之间的巨大差异,显然不是各自的生成语境所能充分解释的。而当人们注意到现代文学史上的作家同新时期以来的当代作家之间的显著不同时,或许会对它们之间的差异性产生更深的体会与理解。第一,当代作家与文艺理论家、文学批评家、文学翻译的分离;第二,当代作家与社团成员、办刊人、刊物编辑的分离。通过对比可以看出新时期以来的当代作家身份较为单一,由此折射出作家自身与当代文化可能都已经出现了问题。
- 张晓峰
- 关键词：中国当代文学中国现代文学作家身份
- 1980年代中国先锋小说的起源与形态——兼议汪曾祺小说的文学史定位被引量：1
- 2014年
- 80年代中国先锋文学在当时文化语境中的初衷,是反对"文艺载道"等要求和标准。先锋派所体现出来的核心艺术精神应该是反抗和否定,而文学史对于"先锋"文学的界定则比较混乱。汪曾祺被"先锋"作家们尊为"源头",但二者之间的归宿又迥然不同。广义的"先锋文学"被认为是有地域性和时间性的,当代文学史上的"先锋文学"是针对当时的中国经验而言的,而汪曾祺的小说不存在过时的问题,它们在产生的当时就产生了文学史的意义。而随着时光推移,它们依然独特,并具有很高的文学价值。汪曾祺和受他启发的"先锋"作家们有着真正的区别,这些区别有助于人们重新认识中国的"先锋文学"。
- 张晓峰
- 关键词：先锋文学汪曾祺文学史
