韩许高
- 作品数：7 被引量：4H指数：1
- 供职机构：南京大学哲学系（宗教学系）更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教政治法律环境科学与工程自然科学总论更多>>
- G.A.柯亨的马克思历史理论研究
- G.A.柯亨是英美分析马克思主义的三个代表人物之一,其成名作《卡尔-马克思的历史理论——一个辩护》一书为学界理解马克思的唯物史观提供了一条不同于苏联传统马克思主义和结构马克思主义的“分析”之路,在英语世界产生了持续的重大...
- 韩许高
- 关键词：马克思历史理论经济基础上层建筑社会存在社会意识
- 文献传递
- 生态危机的根源与对策研究——兼谈按需生产的环境伦理意义被引量：1
- 2010年
- 生态危机即人与自然的物质交换裂缝问题。在人类学视角下,人与自然的物质交换超过了自然的承载能力而导致了生态危机的发生。特别是在资本主义条件下,生产不是满足实际需要的手段,而是异化为资本增殖的手段,必然失去量的限制,导致生产过剩,其自然恶果即生态危机——资本增殖之危与社会建制之机。生态危机的解决之道在于实现社会主义,即按需生产,既把劳动作为生活的第一需要,又把需要作为生产的内在限制,按照美的规律构建一个人与自然协同进化的自由共同体,体现出"遵循自然、遵循人的需要即其本性"的环境伦理意识。
- 韩许高吕世荣
- 关键词：生态危机资本增殖环境伦理
- 人类活动、资本增殖与生态危机
- 2011年
- 人在自然中进行物质生产、社会建制与思想文化活动以满足自身各种需要,人类面临的各种问题都可以从具体分析人的需要与物质生产、社会建制、思想文化活动的相互作用来找到根源。现代社会为了资本增殖而生产,毫不顾及人本身的实际需要及其对物质生产的制约,甚至制造消费幻象控制人的需要,必然造成对自然的严重剥削与破坏,这就是当前的生态危机———需要与生产在资本建制下的质量异化问题。这只能依靠建立人与自然协同进化的社会主义社会来解决,后者的现实性也恰好可以由根源于资本主义的生态危机来证明。
- 郁青韩许高
- 关键词：生态危机资本增殖协同进化社会主义
- Fetischismus:是拜物教,还是物神化?被引量：3
- 2016年
- 国内外学者通常把马克思《资本论》中的"拜物教"概念理解为主体性的社会意识范畴。个别学者一直试图挖掘其客体性社会存在内涵,但囿于旧的翻译术语依然陷在一种有理说不清的困境之中。本文欲从《资本论》"商品的拜物教性质及其秘密"一节标题的翻译问题入手,对马克思的"Fetischismus"和"光线"比喻的客体内涵展开词源学和语用学分析,提出新的翻译,以便于证明"商品物神化"指的是商品关系的镜像化形式之谜,不属于主体性社会意识范畴,而属于客体性的社会存在范畴;不属于一种资产阶级意识形态批判理论,而属于一种揭穿"商品的形式之谜"的资本主义生产方式批判理论。
- 韩许高刘怀玉
- 关键词：拜物教
- 自主活动:人所具有的我才能具有——从种间与人际视角考察人的劳动类本质与异化
- 2010年
- 在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思试图从种间视角去考察人作为一个物种所具有的类本质。但人类天生不是孤栖动物,而是社会存在物。因而,马克思又从人际视角强调人的本质是一切社会关系的总和。综合两个视角,则可以说人是社会关系中的劳动存在物,人的劳动类本质预示了"我"在社会发展中的内在目的和第一需要:自主活动。
- 韩许高刘曼
- 马克思“Fetischismus”概念的三重内涵——从柯亨对宗教性与经济性物神现象的区分说起
- 2016年
- 由于中文版《资本论》将"Fetischismus"译为"拜物教",故而国内学界通常把马克思的"Fetischismus"理论理解为一种意识形态批判,这是一种片面的理解。柯亨在《马克思的历史理论》一书中实际上把"Fetischismus"理解为一种"物神现象",并将其区分为宗教性和经济性两类,这是很有启发意义的。从这一点出发,笔者认为,马克思的"Fetischismus"概念包括三重内涵:社会存在层面的"物神现象"、日常意识层面的"拜物观念"和意识形态层面的"拜物理论"。与此相应,其物神批判理论也应该完整地理解为以第一方面为主体、包括三个层次的全面的社会批判理论。
- 韩许高姚顺良
- 关键词：拜物教
- 马克思生态学思想研究
- 随着生产力的发展,人与自然的关系日益紧张,并引发了严重的环境问题,乃至生态危机。在有些学者看来,生态危机已经取代经济危机,成为当代社会的主要问题,而马克思在此问题上犯有“生态原罪”,因为他的劳动价值论忽视自然的价值,他的...
- 韩许高
- 关键词：生态危机资本增殖
- 文献传递
