郑铁生
- 作品数：75 被引量：124H指数：6
- 供职机构：天津外国语大学更多>>
- 相关领域：文学艺术哲学宗教历史地理更多>>
- 《红楼梦》文化研究的定性、定量和定位问题被引量：1
- 2005年
- 关于《红楼梦》的文化研究是上个世纪80年代以来的热门话题,从文化视野来透视文学表层中内含的文化因素,在一种多维度、多层次的整体关照中揭示文学的深层内涵,不仅是一种新的学术视角,而且开拓了红学研究的路数。但是由于文化在文学空间的内涵丰富、外延广阔,很容易导致泛文化,或把文学作为由头谈文化等倾向的出现,事实上也已形成不容忽视的严重问题。因此有必要重视《红楼梦》文化研究要定性、定量和定位的理论问题。
- 郑铁生
- 关键词：红楼梦文化
- 《金瓶梅》第五年叙事结构张力与人物性格之间的变数被引量：2
- 2009年
- 《金瓶梅》叙事时间中的第五年是一个非常独特的现象,以一年之时间跨度,承载40个章回的叙事内容,其叙事的张力结构凸显了小说家的主体性打造,在整部作品中具有极其重大的意义。对此探析,不仅揭开《金瓶梅》的整体框架的层位和走向,而且对人物性格内涵与叙事张力结构之间变数的关系,也会深入地开掘。
- 郑铁生
- 关键词：《金瓶梅》叙事结构人物性格
- 访王蒙谈《红楼梦》研究被引量：2
- 2012年
- 文章以原始文稿形式记录了2011年《曹雪芹研究》主编对王蒙先生有关《红楼梦》研究情况的一次书面访谈,展示了王蒙先生对《红楼梦》研究现状、文学与文艺评论的价值、脂评、《红楼梦》文本解读等问题的理解和认识。
- 郑铁生
- 关键词：《红楼梦》研究访谈
- 观音信仰是富有生命力的社会文化现象被引量：2
- 2013年
- 观音作为西方三圣之一的阿弥陀佛胁持大菩萨,其职责之一是协助阿弥陀佛接引"此岸"的众生往生到西方极乐的"彼岸"。从中国佛教发展史来看,观音菩萨不仅法力强大,而且只要一句"南无大悲观世音菩萨",观音菩萨便闻声而救,这才是造成观音信仰盛行的根本原因,并日臻与中国人结下很深的因缘,以致形成"人人念弥陀,户户拜观音"的宗教文化现象。
- 郑铁生
- 关键词：宗教文化佛教观音
- 《金瓶梅》唱曲叙事功能在小说发展史上的意义被引量：3
- 2007年
- 《金瓶梅》“词话本”中的“剧曲”和“散曲”所显示的叙事功能,说明小说在叙事发展过程中,由注重“事”向注重“叙事”发展转化,而这一转化过程总是由不自觉到自觉,由不成熟到成熟。这一研究是叙事学的基本命题,在中国小说发展史上,是很有意义的。
- 郑铁生
- 关键词：金瓶梅唱曲叙事功能
- 百年红学最大的错案是阉割《红楼梦》后四十回
- 2013年
- 文章通过对程伟元现象及其产生的成因进行梳理分析指出,百年红学的最大冤案就是割裂《红楼梦》后四十回;红学应当重建,摒弃糟粕,加强理性,营造弘扬和追求厚重深沉的人文底蕴、自由独立的学术品格、健康无私的理论批评的学术氛围。
- 郑铁生
- 关键词：《红楼梦》后四十回
- “红学危机”与红学重建
- 2013年
- 本文分析了当代红学研究暴露出的根本问题——"红学危机",并由此提出了自己的三点学术建设性意见:第一,倡导红学重建,也就是摒弃糟粕,加强理性。营造弘扬和追求厚重深沉的人文底蕴、自由独立的学术品格、健康无私的理论批评的学术氛围。第二,重视《红楼梦》文本,为长期遭受诬陷、冷遇、不公,而在红学史上最有贡献的第一人程伟元正名,研究后四十回是《红楼梦》整体结构有机组成部分。第三,提出解读《红楼梦》叙事艺术的框架结构的系统意见,来透视一百二十回《红楼梦》这一鲜活的艺术生命。
- 郑铁生
- 关键词：程伟元后四十回
- 明清小说评点对中国叙事学的意义被引量：6
- 1998年
- 明清小说评点关于叙事方式的论述，指明中国小说的源头之一是史传文学，尤其是《史记》在叙事艺术上所达到的高度，影响了历代叙事文学，特别是明清小说。史传文学与明清小说在叙事方式上的血缘关系，主要表现在两者都是由一系列单元结构组成的，但明清小说又突破了《史记》的形式局限，形成一个以单元结构为基础的有机艺术整体。在这一发展过程中，《三国演义》《水浒传》和《金瓶梅》分别代表了三个不同形态的发展阶段，即由虚实相融到以虚为主以至完全虚构。这三部小说在创作实践上丰富并发展了中国叙事学，而明清小说评点则是在理论上予以总结升华，使其具备理论形态。
- 郑铁生
- 关键词：小说评点叙事学史传文学叙事方式
- 毛本论赞诗是《三国演义》叙事批评的审美形式
- 毛宗岗整理和修订《三国演义》时，大刀阔斧地将《三国志》、《后汉书》的史评以及多余的论赞诗一百八十九首都砍掉了。在保留原有诗词一百六十八首的基础上，增添了三十七首。毛宗岗修订《三国演义》时，是从原著叙事结构、叙事脉络和思想...
- 郑铁生
- 关键词：《三国演义》叙事结构文学批评审美
- 文献传递
- 新中国七十年《三国演义》研究概述被引量：2
- 2020年
- 新中国成立七十年以来,《三国演义》研究硕果累累,这是中国《三国演义》研究史上最辉煌的历史阶段。其主要特征有:新中国的建立和发展为《三国演义》研究注入了巨大的推动力,进入了新时代;改革开放时代为《三国演义》研究提供了历史机遇,形成井喷式的学术大发展;中国传统文化的弘扬为《三国演义》研究搭建了广阔的天地,在新时期的继往开来。
- 郑铁生
- 关键词：新中国《三国演义》
