李效东
- 作品数：37 被引量：27H指数：3
- 供职机构：北京交通大学更多>>
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- 相关领域：政治法律经济管理哲学宗教文化科学更多>>
- 当代中国治国理政的定力
- 2015年
- 当代中国治国理政必须要有强大的政治和战略定义,那就是坚定中国特色社会主义共同理想信念,坚持发展是党执政兴国的第一要务的战略判断,不断为实现国家富强、民族复兴和人民幸福的中国梦而努力奋斗。
- 李效东
- 关键词：治国定力社会主义
- 论政党的社会责任与执政规律
- 2007年
- 政治统治必须以社会职能为基础。抗日战争时期国共两党在承担政治民主、经济发展和思想解放的社会责任上的不同表现,决定了它们最终的政治地位。执政党的执政地位,只能由其完成特定历史时期社会职责的成效来确定。
- 李效东陈占安
- 关键词：政府社会职能政党执政规律
- 软实力与硬道理被引量：4
- 2009年
- 软实力源自文化、价值观、意识形态和社会制度的吸引力,但是,生产力才是软实力的最终源泉。发展才是硬道理,又好又快地发展是提升国家软实力的根本途径。
- 李效东
- 关键词：软实力生产力
- 论政治文明与全面建设小康社会
- 2003年
- 政治文明这个概念的提出,使小康生活和小康社会的内容更加全面。它加深了党对人民的需要和愿望的认识,完善了历史唯物主义原理,为全面建设小康社会做好了准备。
- 李效东
- 关键词：政治文明全面建设小康社会
- 以发展看待民主——邓小平的社会主义民主理论与实践研究被引量：1
- 2004年
- 邓小平的民主观包括内容、形式和目标三个方面。建设社会主义民主的内容就是把权力下放给基层和群众 ,依靠人民的力量促进生产的发展。民主的形式就是要实现民主的制度化和法律化 ,保证社会的稳定和发展。民主的目标是调动群众的积极性 ,发挥人的创造力 ,实现人的自由发展。民主就是通过人的自由发展促进社会的稳定和发展。
- 李效东
- 关键词：民主邓小平权力法律社会主义民主
- 中国走和平发展道路的历史文化传统
- 2015年
- 中国有"修身齐家治国平天下"的历史文化传统,在学习西方现代军事、科技、经济和政治的同时,没有像德国和日本一样走殖民主义和帝国主义的老路。中国人将"平天下"当作不可违背的"天命",这种价值取向能确保中国"永不称霸"。
- 李效东李海霞
- 关键词：治国平天下帝国主义霸权
- 论利益以及代表最广大人民的根本利益被引量：3
- 2004年
- 马克思主义从需要出发来认识利益的概念及其含义 ,认为利益是发展到一定阶段、足以促使人们进行社会实践的需要。需要的产生包含主观欲望和客观环境刺激两个因素 ,利益也包括了主观动机和客观物质手段两个方面。代表最广大人民的根本利益就必须做到一方面充分发挥人民的主动性、积极性和创造性 ,另一方面为人民实现自己的需要和愿望创造良好的客观条件 ,始终保证社会发展与人的发展的一致性。
- 陈占安李效东
- 关键词：马克思主义人民利益中国共产党社会实践
- 以人为本的执政理念——代表中国最广大人民的根本利益的析解
- 2005年
- 代表中国最广大人民的根本利益,集中体现了以人为本的执政理念。“代表”意味着尊重人民的意志和利益,“中国”意味着国际交往中的国家利益原则,“最广大人民”是社会各阶层、各方面群众和最大多数人的统一,“根本利益”意味着“民生为本”。
- 李效东
- 关键词：最广大人民
- 以人民为中心的共享发展--社会主义的伦理基础与精神追求被引量：2
- 2017年
- 马克斯·韦伯认为新教禁欲伦理孕育了以"经济人"理性、通过市场交易、追求资本增值以完成上帝使命的资本主义精神。资本主义精神是资本主义发展的动力源泉,在资本主义战胜封建主义之后,资本主义精神演变成资产阶级统治人民的自由主义意识形态。中国共产党提出以人民为中心的发展思想和共享发展理念,体现了"发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享"的"民本伦理"和"全民共享、全面共享、共建共享、渐进共享"的"社会主义精神",它们共同构成社会主义的伦理基础和精神追求。
- 李效东陈树文
- 关键词：伦理精神资本
- 科学执政的人性论基础
- 2015年
- 人性是人类社会行为的一般规律性。"水往低处流,人往高处攀";"权衡利弊,趋利避害";"两利相权取其重,两害相权取其轻",这是人类社会行为的共同倾向,也是"代表最广大人民根本利益"、"满足人民日益增长的物质文化需要"和"一切为了群众、一切依靠群众"等以人为本执政理念的理论基础。
- 李效东李海霞
- 关键词：科学执政以人为本人性论
