傅锡洪
- 作品数：8 被引量：11H指数：2
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- 朱王工夫论的结构差异——兼谈朱陆之争被引量：6
- 2022年
- 朱子和阳明的工夫论分别是理学和心学工夫论的代表。随着近年来学界对朱王工夫论研究的深入推进,从整体结构入手对朱王工夫论进行全面比较,就不仅成为可能,而且变得必要。朱子不凭借本心,而诉诸知觉以穷理,又以居敬为穷理的保证,由格物致知而层层推及诚正修齐治平,其倡导的工夫是二元八目非本体工夫。阳明则围绕本心开展为善去恶工夫,并由有所着意进至无所着意,其倡导的工夫是一元两层本体工夫。因理学和心学无法为自身工夫路径提供唯一性的辩护,故双方难以避免地发生争论;因双方在主要凭借因素上存在分歧,故难以相互化约;因双方均能解决为善去恶问题,故难以分出胜负。
- 傅锡洪
- “两样鬼神”何以“不是二事”——论朱熹鬼神观兼及江户儒者的质疑被引量：2
- 2015年
- 在朱子学的理论构造中,有关鬼神的论述涉及"鬼神主乎气而言"和"鬼神以祭祀而言"两大论题。朱熹极力主张"两样鬼神""不是二事",而这一命题与儒家天人合一之学有密切的理论关联。那么"两样鬼神"何以"不是二事"呢?首先,从《乐记》"明则有礼乐,幽则有鬼神"的观点出发,"鬼神即是礼乐道理",此点结合《礼记》《易传》的相关论述,可以窥看天道与人道是如何沟通的;其次,就朱熹"鬼神之理,即是此心之理"之说,祭祀之时求阴求阳、诚报气通,人神"合莫"而绝非假设;最后,从东亚儒学视域出发,日本江户儒者对"两样鬼神""不是二事"之说有所解构。在中国传统儒学中,人道本于天道,人伦基于自然,故"神道设教"被诠释为神妙之道,即礼乐之道,即天地自然之道。然而对于这一观念,自江户中期以来如荻生徂徕,则将其理解为绝对的宗教信仰,而且具有重要的社会教化功能。
- 傅锡洪
- 关键词：鬼神礼乐天人合一
- 惟是齐戒祭祀之时,鬼神之理著——简论朱熹鬼神观中的气与祭祀
- 2012年
- 朱熹对鬼神的论述,不仅仅着眼于阴阳二气的角度,而且还着眼于祭祀活动和礼仪实践的角度,并且在他看来,后者更为重要和根本。朱熹在'以气论鬼神'和'以祭祀论鬼神'中认为,祭祀活动中的诚敬之心是证实鬼神为实有的关键,因此鬼神问题应当被置于祭祀的实践中,才能得到真正的阐明。
- 傅锡洪
- 关键词：鬼神礼仪阴阳气论
- 中国古诗中的时间意识——就《古诗十九首》而谈被引量：2
- 2011年
- 表达了人类"情感基型"的《古诗十九首》,以多种方式将中国古诗的时间意识的丰富内涵呈现了出来。这种时间意识是在对有限的、脆弱的生命的强烈体验和情感中,而非经由理智的抽象和思辨所获得的。这体现了中国古诗时间意识的独特性。
- 傅锡洪
- 关键词：古诗十九首
- 从《中庸》“鬼神”章注释看江户日本朱子学的展开与变化被引量：1
- 2016年
- 江户前期,朱子学者山崎暗斋及其门流继承了朱熹《中庸章句》第16章"鬼神"章的注释立场,强调"鬼神实有",而"诚"即是对此"实有"的肯定。其同期伊藤仁斋发起的"古学"运动,却使得朱子学以《四书》为中心的儒家经典体系崩坏,表现在《中庸》上,即是认为对"鬼神"取"敬而远之"态度的孔子不应如此正面论述"鬼神",从而判定"鬼神"章为后人伪作并且窜入了《中庸》原文,而且该章与上下章之间无法衔接,由此否定了《中庸》文本的整全性和连续性。这一观点激起巨大波澜,使得其后众多注释家亦认为"鬼神"章"非明鬼神也",其意图无非是强调人应像并无"勉强伪饰"的"鬼神"一样诚实正直。他们虽然捍卫了《中庸》原文的整全性和连续性,但这一仅限于人事领域的解读,却与借助祭祀活动而致力沟通人事与天道的朱熹保持了很大的距离。由此可见,以仁斋学的出现为标志,朱子学在江户日本的发展偏离了朱子学原有的义理方向,进而在江户中后期形成了各派思想融汇折衷的潮流。由此可以断言,在整个江户日本,朱子学其实并未真正获得过定于一尊的地位。
- 傅锡洪
- 关键词：中庸鬼神折衷
- 论宋明儒学工夫论从胡五峰、张南轩到朱子、阳明的演进被引量：1
- 2023年
- 从胡五峰和张南轩到朱子、王阳明,构成宋明儒学工夫论演进的一条未受重视的重要线索。五峰和南轩主张先察识后涵养的工夫论,强调觉察和体认发用的本心,使本心主导人的意识和行动。朱子质疑单纯在发用中察识和涵养本心是难以把握本心和保持本心的,认为只有在强调区分未发之性与已发之情、未发之静与已发之动阶段的工夫的基础上,引入穷理工夫和居敬工夫(尤其是静中涵养工夫),才能解决上述问题。阳明反驳朱子的观点,便面临了五峰和南轩面临的问题,即人难以在发用中把握和保持本心。对此他主要通过强调良知本心的直接性以及后天的着实用意、精察克治加以解决。经由这一正反合的演进过程,一条既凭借发自先天的本心,又凭借后天努力的为学道路臻于成熟。与其他各家工夫论相比,其特点是既简易而又严密。
- 傅锡洪
- 关键词：涵养居敬穷理
- 朱王工夫论的异同刍议
- 2023年
- 近年来,工夫问题成为儒学研究乃至整个中国哲学研究的热点问题。关于工夫的含义,朱汉民先生等人的看法最为确切:“从整体上看,‘工夫’指的是人在通往圣贤之路上所要付出的努力,这其中既包括努力的过程,也包括努力时应该使用的各种途径与方法。”^(①)在这之中,“表达途径与方法的‘工夫’,则依内容不同,又可分为知识学问层面的‘为学工夫’、道德实践层面的‘践履工夫’两大类”^(②)。当然,无论为学工夫还是践履工夫,这两者在某种意义上都可总括所有工夫。
- 傅锡洪
- 关键词：中国哲学研究儒学研究工夫论践履圣贤
- 朱子鬼神观研究
- 本文在揭示了先秦时代确立下来的儒家鬼神观的基本特色之后,分别从“以气释鬼神”、“鬼神以祭祀而言”和“实践视域中的鬼神观”三个角度梳理了朱子鬼神观的思路及其特点。本文认为,上述三个方面是相互关联,不可分割的,其中,强调实践...
- 傅锡洪
- 关键词：鬼神祭祀诚敬
- 文献传递
