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王靖

作品数:8 被引量:2H指数:1
供职机构:北京大学外国语学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目国家社会科学基金更多>>
相关领域:文学哲学宗教历史地理语言文字更多>>

文献类型

  • 8篇中文期刊文章

领域

  • 6篇文学
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇语言文字
  • 1篇历史地理

主题

  • 6篇印度文学
  • 2篇印地语
  • 2篇知识女性
  • 2篇诗歌
  • 2篇女性
  • 2篇女性主义
  • 2篇小说
  • 1篇代言
  • 1篇代言人
  • 1篇信仰
  • 1篇叙事
  • 1篇叙事策略
  • 1篇玄奘
  • 1篇印度教
  • 1篇印度文化
  • 1篇在场
  • 1篇诗人
  • 1篇送信
  • 1篇女性叙事
  • 1篇女性叙事策略

机构

  • 8篇北京大学

作者

  • 8篇王靖

传媒

  • 3篇中国语言文学...
  • 2篇北方工业大学...
  • 1篇世界宗教文化
  • 1篇河北经贸大学...
  • 1篇南亚东南亚研...

年份

  • 1篇2023
  • 3篇2022
  • 1篇2021
  • 2篇2017
  • 1篇2016
8 条 记 录,以下是 1-8
排序方式:
论印度现代诗歌中的传统在场——以印度“阴影主义”诗人普拉萨德长诗《眼泪》为例
2022年
印度现代诗歌发轫于19世纪中叶,有学者认为它主要受到西方浪漫主义思潮的影响,事实上其中的古代诗歌传统从未中断。普拉萨德的长诗《眼泪》在思想感情和自然书写方面,体现了印度古代文化和文学传统在现代诗歌文本中的再生。流动的文化传统塑造了印度现代诗歌的民族特性,其所体现的东方文化价值及对世界文学的启示应被重新审视和评估。
王靖
关键词:印度文学现代诗歌
印度知识女性的代言人——论曼奴·彭达莉的女性主义小说
2017年
曼奴·彭达莉是当代印度印地语文坛极具影响力的女作家,也是印度"新小说"运动的代表作家之一。其女性主义小说关注身处"世界"与"家庭"夹缝中的印度知识女性的生存状态,主要表现传统社会对知识女性的制约以及独立后印度知识女性对"自我"存在与价值的探求。凭借独特的女性主义叙事,彭达莉实现了对女性话语权威的追求,赢得了印度社会的尊敬和赞同,其女性主义创作具有重要的美学和思想价值。从她笔下身负家庭和社会工作双重重担的知识女性身上,能够获得一种朋友般的慰藉和"同在感"。
王靖
关键词:印度文学女性主义小说创作
人神之间:论印度教中黑天形象的起源和嬗变被引量:1
2017年
黑天是印度教毗湿奴大神最为重要的化身之一,本文结合印度古代宗教文学经典,考察并分析黑天形象的起源、嬗变及其宗教文化意蕴。黑天形象经历了从阿修罗部族首领到英雄神,再到至高人格神的复杂嬗变。一方面,黑天是人性的神格化、抽象化、崇高化;另一方面,他又是神性的人格化、具像化、世俗化。这既体现了印度古代土著文化与外来雅利安文化的融合,又揭示了印度文化和民族心理的独特性:宗教并不是抽象的存在,也不是虚无的崇高,而是人们的生活方式。
王靖
关键词:印度教嬗变
印度现代印地语诗歌思潮的发展与流变
2022年
现代印地语诗歌以19世纪下半叶为开端,相继出现了民族主义、爱国主义、阴影主义、进步主义等具有印度民族文化特色的诗歌思潮,独立后的印度印地语诗歌创作则以现实主义为主,更突出现代性新诗的特征。整整一个世纪的不同诗歌思潮构成了现代印地语诗歌的多元主义灵魂,这些诗歌具有自身独特的形式和色彩,从各自特殊的视角传达自身的价值。
王靖
关键词:印度文学
重估玄奘西行的“印度价值”:印地语中的《大唐西域记》与玄奘传记
2021年
《大唐西域记》及玄奘传记在印地语中的翻译和出版活动已有近百年历史,吸引了一批印地语知识分子、文化机构和出版商参与其中。他们从历史、文学、教育、宗教等角度为玄奘的印度之行赋予了独特的“印度价值”,并充分利用玄奘行记本身丰富的文化内涵和开阔的阐释空间,以或经典化或通俗化的多元方式将其纳入“印地语公共领域”的构建进程之中。与印度知识分子主导的《大唐西域记》印地语译本相比,外文出版社译本不仅在知识层面有效摆脱了西方中介的束缚,还强化了自身传播中国文化的功能。翻译和出版主体的不同站位,使其对《大唐西域记》的文本呈现和价值评估表现出显著的差异。作为一个整体,玄奘行记在印地语界的译介和传播生动地揭示了中印文化交流的双向属性。
贾岩王靖
关键词:《大唐西域记》玄奘印地语
论《苏尔诗海》的民间性被引量:1
2022年
《苏尔诗海》是印度中世纪虔诚文学作品中的一块瑰宝。该诗集以颂扬黑天大神为主,主要表现毗湿奴大神的凡间化身黑天在人间的游乐本事及功行事迹。印度传统文学凸显了《苏尔诗海》作为文人作品的正统性和经典性。然而,从文本内容来看,《苏尔诗海》与同时期的文人作品《罗摩功行之湖》不同,它更贴近百姓生活,其创作与印度民间文化息息相关,体现出更多的民间性特征。从创作者、作品受众、黑天形象及艺术表现形式四个方面对《苏尔诗海》的民间性特征进行考察和论证,《苏尔诗海》是瓦拉帕派将印度教经典《薄伽梵往世书》与以民间书写为主要特点的"苏尔诗歌"相结合的产物,是以民间文学形式表达宗教服务目的的典型。瓦拉帕派宗派学家和近现代印度文人学者基于自身的思想和意图对这些流行于民间的、口头的、零散的、不成体系的"苏尔诗歌"进行加工、整理,最终编纂出《苏尔诗海》。正是宗教经典《薄伽梵往世书》与民间流行的"苏尔诗歌"的结合以及近现代文人的改造,催化出了《苏尔诗海》兼具经典性和民间性的鲜明特征。《苏尔诗海》既宣扬了黑天信仰,又反映了印度社会百姓的生活景象和最基本的审美情感,具有很高的印度民间文学价值和永恒的审美价值。通过考察蕴藏其中的印度民间文化特点,可以揭示印度百姓丰富的生活和情感,理解他们对人神关系的思考和寻求解脱的宗教体验。
王靖
关键词:印度文化印度文学民间性
曼奴·彭达莉小说《班迪》的女性叙事策略
2016年
印度现代印地语女性作家曼奴·彭达莉在其代表作《班迪》中展现了女性主义思考和成熟的女性叙事策略。她通过孩童的新颖视角,挖掘女性的内心世界并将其客观地呈现给大众。印度知识女性在传统男权社会中是处于边缘化的群体,曼奴·彭达莉巧妙地运用策略使"雪恭"这个印度知识女性的符号从社会边缘上升为小说文本的主体。她将自己对女性的关注和深刻的认识蕴藏在表层化的儿童视角中,既关注了离异家庭中儿童的遭遇,又对印度知识女性群体表现出了极大的人文关怀。
王靖
关键词:印度文学女性主义叙事策略
论《苏尔诗海》中的印度民间话语建构——以“乌陀送信”组诗考察为例
2023年
《苏尔诗海》是一部起源于中世纪印度民间的黑天派虔诚文学经典。以《苏尔诗海》“乌陀送信”组诗为例,考察该组诗中所凸显的民间话语对精英话语的挑战,即民间信仰话语对婆罗门知识精英话语的消解和重构过程,可以发现印度民间信仰话语形式和内涵的确立途径以及印度民间文学所承载的民间话语和精英话语在文化权力层面的互动与博弈。
王靖
关键词:印度文学民间话语话语权
共1页<1>
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