张连武
- 作品数：5 被引量：16H指数：3
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- 夸而有节 饰而不诬——刘勰夸饰论探析被引量：4
- 2006年
- 刘勰的夸饰论在夸饰研究史上占有特别重要的地位。《文心雕龙.夸饰》对夸饰的含义、发生的学理根据、价值功能以及基本原则等方面进行了深入的思考,实现了对孟子、庄子、扬雄、王充等人的超越。其不足是对夸饰发生的主体情感因素重视与强调不够。
- 张连武
- 关键词：夸饰逻辑陌生化
- 王国维“境界说”视野中的“真景物”与“真感情”——《人间词话》“境界涵义论”献解之三被引量：4
- 2013年
- 学界关于王国维"真景物"、"真感情"的阐释历来多有分歧,其实,这是两个包蕴丰富、需要多维解读的概念。所谓"真景物",是指诗人以自由空明的心态直观把握外在景物,经由创造性的艺术传达而写之于诗词中的自然、逼真、富于特征和审美价值的感性图景;"真感情"则指创作主体以审美的眼光观照自身对宇宙人生真诚、激动的情感反应,并通过独创的诗艺形式表现出的个性化的人类情感。王国维认为,写出"真景物"和"真感情"的诗词文本都可称之为有境界。"真景物"与"真感情"都是含有"情"、"景"两种质素的艺术存在,只是两者之中的情、景各有不同的特性和迥异的组合形态。"真景物"、"真感情"既可以指一首诗词的整体,也可以是其中的个别诗行或词句。
- 周祖谦张连武
- 探求二十世纪中国文学的合题效应被引量：2
- 2006年
- 20世纪文学有众多合题效应。从局部看,有主流文学、精英文学与大众文学的合题,有个我人生和群我人生、社会人生和宇宙人生的合题,有理性本体论和生命本体论的合题等;从整体看,时代生活进程、世界文学格局和民族文学传统形成“历史合力”效应。局部合题使我们避免片面性,审时度势地思考新世纪文学发展的丰富性;整体合题帮我们把握新世纪文学发展走向,它将是现实主义主潮与现代主义新潮的互动与结合。
- 崔志远张连武
- 管窥王国维的境界之“真”——《人间词话》“境界涵义论”献解之二被引量：3
- 2012年
- 关于王国维境界之"真"的所指,学界已有大量讨论。各种不同的诠解,既有一定的启发性,也留下了可继续探讨的空间。从感受境界之"真"的文本语义入手,联系王国维本人的精神个性、时代境遇及其所接触的相关思想资源等因素进行综合考察,可以认为,王国维境界之"真"是一个取熔民族传统文化与近代西方人本主义哲学、美学、艺术观念,兼具本土韵味和时代特征而又内蕴丰富、别传新声的诗学概念。具体而言它是指:优秀诗人在对宇宙人生审美感悟的基础上创造的呈现于诗语形式中的高品位艺术世界的存在状态或属性,其要点有三:自由;可以直观;独异性。
- 周祖谦张连武
- 关键词：庄子叔本华
- 情景分列:王国维之“境界”创造对象观——《人间词话》“境界涵义论”献解之一被引量：4
- 2010年
- 王国维的境界创造对象观是《人间词话》"境界涵义论"的基本内容之一。解析"境界涵义论"的文本语义,并综合王氏其他相关论说可以发现,在王国维观念中,不论外在的客观景物,还是主体的内在情感均可作为境界创造者观照和把握的对象。这一异乎前人且饶有创意的独特认识,是王国维取近代西方新观念与我国诗学遗产及诗词创作实践相互参证而获致的一份理论成果,借此可从一个层面透视王氏"境界说"融合中西、突破传统、别开生面的近代新质。
- 周祖谦张连武
- 关键词：观照景物
