段梦云
- 作品数:7 被引量:9H指数:2
- 供职机构:安徽师范大学文学院更多>>
- 发文基金:国家社会科学基金更多>>
- 相关领域:文学更多>>
- 论汉初江淮地区辞赋文学的过渡性被引量:2
- 2015年
- 西汉初年,宫廷赋虽然寥落,地方赋却较为兴盛,其中江淮地区的辞赋创作尤为突出。它不仅在时空上,使辞赋文学呈现出由旧楚故地向长安汉宫传输与聚拢的历史过程;而且在体制上,江淮赋家对辞赋文体内涵的探索与开拓,直接促进了散体大赋时代的到来。可以说,汉初江淮地区的辞赋创作,对汉代辞赋的发展起到了承上启下的作用,表现出强烈的过渡性。而楚辞精神的深远影响,前代文士的深厚积淀,地方诸侯王对辞赋创作的积极推进,以及江淮地区富庶的经济环境,则是汉初江淮地区辞赋繁荣的主要原因。
- 段梦云刘运好
- 关键词:汉初辞赋
- 经典的误读:《天净沙·秋思》考论——兼论文本流传过程中动态发展的特殊文学史现象被引量:1
- 2016年
- 学界一般认为《天净沙·秋思》是元散曲的经典,也是马致远的代表作。然考其源流,此首小令始见于宋末元初盛如梓《庶斋老学丛谈》所载北方沙漠词三首之一,周德清《中原音韵》始以[越调]《天净沙·秋思》的散曲形式呈现于文学史中,然而朱彝尊又以沙漠词的形式收录于《词综》。这首小令作者失考,但绝非马致远所作,至明代蒋一葵《尧山堂外纪》始托名于马致远,一直贻误至今。《天净沙》所涉及的版本异文,并非传颂、抄录、翻刻之误,而是文人有意识的再度创作。沙漠词是原创;秋思曲是二度创作;《词综》既力图恢复沙漠词的原貌,又汲取秋思曲的艺术之长,是三度创作。这种特殊的文学史现象,尤为值得注意。这几个方面实际上都是文学史上隐蔽的悬案。
- 刘运好段梦云
- 关键词:秋思
- 论“缘情绮靡”生成的历史文化语境被引量:6
- 2015年
- "缘情绮靡"是陆机诗学思想的核心,也是历来评价最为歧异的诗学范畴。如果从历史文化语境的角度考查,"缘情"指诗歌的发生过程,"绮靡"是诗歌的审美特征;在理论内涵上,"缘情"是情、志、理的统一,"绮靡"是文辞、音韵、情感的统一。不仅"缘情"说深受佛教"格义"的影响,而且"绮靡"说也烙有佛典文风以及梵呗经音的深刻印记。"缘情绮靡",既植根于魏晋诗学,包涵着对缘诸生命冲动之情的肯定,也凸显了诗歌风格华美,音调圆润,标志着"文学自觉"的深化,且深刻影响了南朝诗学。
- 刘运好段梦云
- 关键词:陆机缘情绮靡佛教历史文化语境
- 魏晋女性意识的迁变:论《子夜歌》
- 2014年
- 《子夜歌》是吴歌中非常著名的一首组诗。全诗以女性为抒情主体,以"内心独白"的体式,将相爱—情变—离弃的爱情悲剧过程隐蔽交织其中,完整而婉曲地展示了女主人公爱情的心路历程,把女性的精神世界和内心情怀,拓展到了前所未有的深度;所展现出的主宰自我命运的女性主体意识,虽原生于魏晋文人的女性意识,又超越了魏晋文人的女性意识,而带有女性思想解放的思想特质;其质实与空灵相生的抒情,质直与婉约并存的语言,质朴与婉曲交织的风格,成为南朝民歌的艺术典范,从而对此后的南朝民歌以及宫体诗的形成都产生了深刻影响。
- 刘运好段梦云
- 关键词:女性主体意识艺术表达方式
- 汉初江淮地区辞赋文学研究
- 西汉初年,宫廷赋虽然寥落,地方赋却较兴盛,其中江淮地区的辞赋创作尤为突出.不仅在时空上江淮地区的辞赋创作,呈现出不断由旧楚故地向长安汉宫传输和聚拢的历史过程,而且在体制上江淮地区的赋家对辞赋文体内涵的探索和开拓,直接促进...
- 刘运好段梦云
- 关键词:创作手法文化内涵审美风格
- 文献传递
- 《闲情赋》研究献疑
- 2016年
- 《闲情赋》在陶渊明的作品中有着独特的审美意义,对于研究陶渊明丰富的精神世界具有重要的史料价值,从而为历代研究者所关注。然而关于此赋的主旨、题材以及创作时间则歧异纷纭。如果综合考察历代学者关于文本的评论、闲情题材在中国文学史中的发展演变以及陶渊明的生平和创作,则可以看出,《闲情赋》的主旨既无意于闲情,也不关乎讽谏,只是一次有关爱情遐想的兴致之作;而它的创作时间则应当在陶渊明经历了人生沧桑之后的壮年时期。
- 段梦云
- 关键词:陶渊明《闲情赋》创作主旨写作时间
- 论苏轼和陶诗、词、文之异同
- 2012年
- 苏轼有百余篇和陶诗传世,此外还有不少和陶词与和陶文。这些作品记载着两位"萧条异代"伟大诗人穿越时空的对话与交流。相近的创作缘由、类似的风格特征和相同的写作目的,使苏轼的三种和陶之作呈现一些共同的特征。但由于文体特征、作者创作态度等方面的不同,三种和陶之作各有特色:诗庄整、词素丽、文随性。
- 段梦云
- 关键词:和陶诗