张宇
- 作品数：21 被引量：9H指数：2
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- 论明代福建汀州府的诗歌创作
- 2019年
- 明代诗坛地域色彩浓厚,闽派在明初就自成特色,并能始终保持自身特色不变,但确切而言,闽派实质指的是闽中诗派,并不能涵括整个福建诗坛。事实上,福建各区域的诗歌创作自成体系,明中后期后,福建的诗歌创作总体呈南移的趋势,福州府、兴化府、泉州府、漳州府、汀州府成为诗歌创作的主要地区,而其中汀州府最为人所忽视。考溯汀州府诗歌创作的源流,分析汀州府的诗歌创作,对了解明代福建诗坛的全貌有一定的意义。
- 张宇
- 关键词：明代诗歌创作
- 儒家思想与依法治警研究被引量：1
- 2015年
- 党的十八届四中全会作出了关于全面推进依法治国若干重大问题的决定,依法治国成为治国国策。依法治警是依法治国方针在公安部门的具体应用,也是依法治国的必然要求。全面推进依法治国与依法治警,不能忽视与割裂中华传统文化的纽带,而儒家思想作为传统文化的核心部分,至今仍起着不可估量的作用,研究儒家思想特别是儒家法律思想对我国全面推进依法治国和依法治警有着重要的启示作用。
- 张宇
- 关键词：儒家思想依法治国依法治警
- 论李世熊序文书写的现实关怀和道德关怀
- 2020年
- 明末清初福建汀州府文坛领袖李世熊的序文特色是"旷玮不诡于儒、迂索亦得理",其序文摒弃应酬陋习,将世教人心与词章学术相结合,不仅有鲜明的现实针对性,也体现其浓厚的现实关怀和道德关怀。李世熊的序文不仅大大扩充了序文的社会内涵和审美内涵,也反映了明末清初文学思想的嬗变。
- 张宇张翼
- 关键词：序文现实关怀道德关怀
- 论明遗民心态与文学创作——以李世熊文学创作为例
- 2021年
- 明遗民是晚明至清初思想和学术潮流的引领者,他们的遗民意识、身份认同及遗民心态对当时的文化发展产生重要影响。以明末清初福建汀州府文学领袖李世熊为例,遗民心态对其“甲申国变”后的文学创作有重要影响。李世熊的遗民心态随着时间推移有所转变,从最初的痛苦、激愤到“以文传道”、积极著述,再到晚年心境平和,这种转变在其文学作品中有充分的体现。
- 张宇张翼
- 关键词：明遗民遗民心态文学创作
- 论儒家仁学与当代警察文化建设被引量：1
- 2017年
- 警察文化是一种新型文化,必须扎根于传统文化,也必须得到儒家思想的滋养,警察文化要走上文化自信之路,发挥其文化育警、文化强警的功能,必须从儒家思想中寻找精神激励和智力支持。当然对儒家思想的学习,要结合时代特征,进行创造性转化和创新性发展,而古老的思想也必将发挥出伟大的创造力。
- 张宇
- 关键词：儒家思想儒家仁学警察文化
- 20世纪新诗家国书写的文体流变与时代特色
- 2023年
- 诗歌是时代的精神镜像,在中国新诗百年探索的背景下,细审各时期家国书写的代表诗篇,在相同题材中把握现代汉诗的语体风格、文体流变、诗艺追求,探寻不同历史阶段国人的精神特质和时代对诗歌功能的特定吁求。辨析各时代家国主题同中有异的艺术表达,感受不同时期的文学品质、主流精神、审美取向和社会思潮。通过对经典国族诗歌的辨认,探寻家国抒写得以发生的内在诗学冲动与历史机制,为现代汉诗的创作实践与理论研究提供新的路向。
- 张翼张宇
- 关键词：现代汉诗抒情特征文体嬗变时代特质
- 李世熊碑志文研究
- 2021年
- 明末清初的碑志文呈现出史传之法与传奇之文相结合的趋势,汀州府文学领袖李世熊的碑志文便体现这一趋势。李世熊所撰碑志文多为亲朋好友而作,但都能较好地秉持"实录"原则,如实记录墓主的事迹,客观反映时代的变化。与此同时,李世熊所撰碑志文也呈现传奇化的特征,具体表现为神话色彩,诗话手法和细节渲染。史传之法与传奇手法皆很好地统一在李世熊的碑志文中,研究李世熊的碑志文,对明末清初散文研究有一定的意义。
- 张宇
- 关键词：碑志文
- 李世熊对“盛衰之大原”的探索
- 2020年
- 对"国家兴亡、民族盛衰之大原"的探索是明末清初实学思潮的核心部分,甲申国变后,明遗民更是从各个方面对之进行探索,君臣伦理和八股取士则是他们探索的重点。李世熊是明末清初福建汀州府的文学领袖,他对"国家兴亡、民族盛衰之大原"的探索主要集中在对君臣伦理和八股取士的思索上,其思索的路径可概括为"议政事,论风俗,思人才,正学术"。在君臣伦理探索上,李世熊"始于议政事,继以论风俗",提出了"朋友论"政治构想,倡导君臣之间如朋友一般,以义相合,以信相交,这一主张在君主专制日益走向极端化的明代有着积极意义和进步作用。在八股取士的探索上,李世熊"思人才,正学术",提出了以"六经为根柢"和加强学官制度的改革方案。李世熊对君臣伦理和八股取士的探索,既是个人思想的精华,也是时代思潮的反映。
- 张宇
- 关键词：君臣观科举制实学思潮
- 论李世熊的“修真学术”实学思想被引量：3
- 2018年
- 实学是儒学思想发展到宋元明清时期形成的独特理论形态,在明清之际达到高潮。明清之际的实学思想具有多层次的内涵,如福建汀州府的明遗民李世熊的“修真学术”实学思想。“修真学术”首先反对明末空疏的伪学术,并在心性实体、进德修业上提出了自己的观点;强调在日用人伦中切实体认儒家的伦理纲常;在经学和史学方面提倡明经致用和史学通世,主张学术要为现实服务。李世熊的实学思想首先是在反对明末理学末流的基础上形成的,并在心性实体、进德修业、道德践履上提出了自己的观点,在理论层面上,多与程朱理学为标的,反映了明末朱子学的重新复兴;其次,李世熊有着深重的忧患意识和强烈的救世抱负。李世熊实学思想的核心是经世致用。李世熊的实学思想具有鲜明的时代特征,对了解明清之际的实学思潮有一定的意义。
- 张宇
- 关键词：实学经世致用
- 论李世熊的儒家政治思想
- 2022年
- 儒家政治思想是我国传统政治文化的主流,但儒家政治思想并非一成不变,而有其时代性特征。明清之际是我国传统社会发展的重要转折期,社会经济结构的新变化、“天崩地解”的改朝换代和“亡国亡天下”的情感体验,都对明清之际的政治思想有着深远的影响。以明清之际福建汀州府著名文人李世熊的政治思想为例,在继承了传统儒家政治思想重礼尚仁,讲民本、尚德治的同时,又出现了批判性和改革性等新特征,而这些时代新特征,在某种程度上呼应了明清之际深层次的社会经济结构的变化。
- 张宇
- 关键词：明清之际儒家政治思想
