中山学院人文社会科学学院
- 作品数：11 被引量：18H指数：3
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- 略论孙中山的政党道德观
- 2002年
- 孙中山高度重视政党道德建设,认为政党的目的在于利国福民,党德和党员的道德状况决定政党的强弱。强调革命党人必须培养高尚的人格,必须正确处理个人与国家利益的关系,必须具备替众人服务、奋斗牺牲的崇高品德。探究孙中山的政党道德思想,对当前我们加强各党派道德建设,提高其道德素质,有积极的现实借鉴意义。
- 申群喜
- 关键词：孙中山政党道德道德建设奋斗精神牺牲精神
- 中山市农村精神文明建设的问题与对策
- 2001年
- 肖飞王春生蒋先进匡和平龙先东胡剑宾刘义生
- 关键词：农村精神文明建设干部素质教育经费文化建设
- 加强人大对政府机关依法行政的监督被引量：6
- 2002年
- 目前 ,人大监督乏力状况没有从根本上改变 ,主要原因为 :监督意识不强 ;监督体制不完善 ;法制不够健全 ;监督多流于形式 ,手段较单一 ;缺乏监督整体合力。要改变人大监督乏力现状 ,必须做好如下工作 :强化监督意识 ,增强监督动力 ;改革监督体制 ;加强人大自身队伍建设 ;逐步实现人大监督法制化、规范化 ;变革监督方式和手段 ;突出监督工作重点 ;理顺关系、形成监督合力。
- 肖飞
- 关键词：人大监督依法行政
- 邓小平廉政建设思想简论
- 2002年
- 邓小平站在历史的高度致力于恢复和继承我党廉政建设的同时 ,又从建设有中国特色社会主义这个广阔的视角从实际出发探索出了一条行之有效的廉政建设之路 ,形成其独具特色的廉政观。
- 匡和平
- 关键词：邓小平廉政建设反腐倡廉党风建设政治制度
- 简论同光时期的儒学与民本思想被引量：2
- 2002年
- 同光时期 ,儒学在研究对象、研究方法、功能作用和价值取向上的变革 ,使儒学实现了从“尊德性”到“道问学”再到“经世致用”的历史性转变。伴随着儒学这一重大转变而来的是 ,民本思想在理论上失去了儒家学术的智力支持 ,在实践上丧失了儒学提供的精神动力 ,同光时期儒学的衰变因而也改变了民本思想的历史命运。
- 胡波
- 关键词：儒学民本思想经世致用
- 宗杲看话禅初探被引量：1
- 2001年
- 宗杲看话禅以参究公案话头为修行方便。一方面 ,这是对文字禅以颂古、评唱为契证之期的反叛 ;另一方面这是继承六祖“无相为体 ,无住为本 ,无念为宗”的修行法门。参究话头的修行方便 ,非为杜绝思量 ,而是悟入一行三昧。疑破话头也不是知见意义上的豁然贯通。这不是会一两则因缘便以为了却大事 ,得断片的思想而逸禅道全体的问题 ,而是就性上说 ,见性成佛。悟后修行是其必然要求。宗杲看话禅是在对正觉默照禅批判的基础上逐渐形成。默照禅主张空心、默昭 ,只管打坐 ,是事莫问。这是牛头法融一系的继续 。
- 龙先东
- 关键词：宗杲看话禅文字禅禅宗史禅学思想
- 论邓小平的制度理论及其深远影响被引量：4
- 2004年
- 对制度的研究和重视一直是社会学、政治学、经济学、哲学等社会科学的传统 ;2 0世纪中后期 ,制度成了诸多学科关注的焦点。作为杰出政治家的邓小平主要从政治理论的高度 ,立足于解决中国面临的现实问题 ,深刻阐述了有关制度的思想。邓小平的制度理论 。
- 蒋先进
- 关键词：邓小平政治理论社会主义制度政治制度经济制度文化制度
- 试析地方高校毕业生就业中存在的问题被引量：2
- 2002年
- 阐述了地方高校毕业生就业中存在的三大问题 。
- 肖英华
- 关键词：就业竞争就业形势就业观念地方高校毕业生就业
- 全球化进程中的文化反思
- 2001年
- 龙先东
- 关键词：文化资源异域文化文化产业化
- 中小城市文化资源的开发与管理——中山市个案调查
- 2002年
- 新世纪之初,政治、经济、文化三维互动,多层次的改革在向深层次推进。文化不仅服务于经济、政治,也为整个社会创造着意义世界,城市则承担着文化创造重任。中山市在文化资源开发及城市文化建设方面取得的成绩吸引着人们的目光。
- 龙先东肖飞
- 关键词：文化资源文化建设
