贵州民族大学民族学与社会学学院历史系
- 作品数：44 被引量：132H指数：6
- 相关作者：罗勇赵命育杨德芳王晓辉康家伟更多>>
- 发文基金：中华社会科学基金更多>>
- 相关领域：经济管理历史地理社会学政治法律更多>>
- 明中后期朋党特点及形成原因被引量：2
- 1998年
- 蓝东兴
- 关键词：明中后期朋党之争明朝中后期内阁制度官僚体制
- 全文增补中
- 抗日战争时期贵州农林牧业概述被引量：4
- 2001年
- 抗战时期，贵州农林牧业都发生了许多可喜的变化，但这种变化集中在公路沿线和城市附近的局部地区，并不具有普遍意义。在全省大部分农村尤其是边远少数民族地区，依然保持着传统的耕作方式。
- 顾朴光
- 关键词：抗日战争时期林业畜牧业耕作方式高利贷
- 试论贵州民族文化与旅游资源开发 被引量：1
- 2001年
- 对于贵州民族文化与旅游资源的开发问题，已被全省各行各业人士讨论和实施了十多年，虽然取得了一定的成绩，但没有显著的变化。文章认为，要使贵州省民族文化与旅游资源开发有一个新的突破，必需在理论上有一个较为全面、系统和深入的认识。
- 石开忠
- 关键词：民族文化旅游资源旅游业
- 普安彝族“十二营”考被引量：3
- 2002年
- 本文结合彝、汉文献 ,对明代贵州普安彝族“十二营”进行了分析研究 ,认为“营”是彝族的一种社会组织 ,源于历史上的宗法制度和家支制度 ,是血缘关系和地缘关系相结合的产物 ,具有政权和族权、军事和行政合二为一的特点。文章还对“十二营”的渊源。
- 罗勇
- 关键词：明朝彝族
- 阳明对儒学本体功夫论的继承和发展被引量：1
- 2002年
- 本体功夫理论与儒学心性学说相联 ,是儒学心性学发展演变到宋明时期的必然结果。明朝中期阳明本体功夫论即他的良知和致良知说的诞生 ,是我国古代本体功夫思想成熟的标志。在阳明看来 ,对自然界的态度 ,是一个良知的问题。“天地万物一体之仁”的本体境界 ,就在“致良知”的功夫之中 ;离了功夫 ,即无所谓本体。今天 ,当人们呼唤人与环境 ,人与生态的和谐发展之时 。
- 周松柏
- 关键词：本体论功夫论致良知万物一体
- 清谈:晚明士大夫的情理分裂
- 1998年
- 蓝东兴
- 关键词：士大夫程朱理学袁宏道朋党《中国近三百年学术史》
- 传统文化、明治维新与日本现代化的再思考被引量：6
- 2002年
- 由明治维新启动的日本现代化道路 ,一方面适应全球的经济竞争与发展 ,一方面又保持自身文化的独特性 。
- 杨心浩
- 关键词：明治维新
- 中国南方少数民族的宗教信仰被引量：4
- 1991年
- 宗教是一种特殊的社会意识形态,是一种复杂的社会文化现象,它与人们的社会生活、思想观念、心理状态乃至文化习俗,都有非常密切的关系,并产生一种无形的力量,支配着人们的精神生活。 许多少数民族都有自己的宗教信仰,而且在现实生活中占有重要地位,因此,宗教问题常常与民族问题交织在一起,宗教关系也往往影响民族关系。宗教对文化有很大的渗透力,有时甚至成为某一民族文化的主旋律,如东北各族的文化大都带有萨满教的特征。
- 史继忠
- 关键词：东巴教苯教小乘佛教宗教信仰社神自然崇拜
- 民族院校世界史课程教学改革探索——以贵州民族大学为例
- 2017年
- 民族院校历史学专业具有少数民族学生占比多,历史基础知识相对薄弱,英语普遍不佳等特点。为提高世界史课程教学质量,首先需要加强通史教学,以弥补学生基础知识的不足;其次,采取多种措施改进教学方法和教学手段,提高学生学习兴趣;最后,教师在讲授时需有意识地引入学术前沿问题,提高学生学术修养,强化科研意识。
- 王晓辉
- 关键词：民族院校世界史教学改革
- 明武宗评述被引量：2
- 1997年
- 蓝东兴
- 关键词：明武宗权力冲突《万历野获编》《明太祖实录》
