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辽宁大学文化传播学院民俗研究中心

作品数:18 被引量:331H指数:6
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文献类型

  • 14篇期刊文章
  • 4篇会议论文

领域

  • 13篇历史地理
  • 3篇文化科学
  • 2篇哲学宗教
  • 1篇文学

主题

  • 9篇民俗
  • 7篇文化
  • 3篇民俗文化
  • 3篇民俗学
  • 3篇非物质文化
  • 3篇非物质文化遗...
  • 2篇中国民俗
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  • 1篇中国民俗学
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  • 1篇三国史
  • 1篇社会范畴

机构

  • 18篇辽宁大学

作者

  • 10篇乌丙安
  • 6篇杨太
  • 1篇金永强
  • 1篇陈玉明

传媒

  • 4篇民俗研究
  • 1篇科学中国人
  • 1篇江苏社会科学
  • 1篇民族艺术
  • 1篇社会科学辑刊
  • 1篇河南社会科学
  • 1篇东南大学学报...
  • 1篇河南教育学院...
  • 1篇东北之窗
  • 1篇广西民族大学...
  • 1篇民间文化论坛

年份

  • 1篇2015
  • 4篇2010
  • 3篇2007
  • 3篇2003
  • 1篇2002
  • 1篇2000
  • 3篇1996
  • 2篇1991
18 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
青龙人的鬼魂观
1991年
青龙满族自治县位于河北省的东北部,全县有50多万人口,其中百分之六十是满族。由于地势偏僻以及与外地交往较少等原因,一些古老的风俗和原始的思想观念几乎是无所变动地传承下来,下面所讲述的广大的青龙山区的人民的鬼魂观念及其表现就是青龙人民依然崇信鬼魂的部分反映。鬼魂观念是人类有史以来早就存在的一种较为普遍的原始文化现象。
金永强
关键词:文化现象肉体灵魂恐惧
当代我国大陆服饰文化嬗变论析被引量:4
2003年
随着对外开放局面的形成 ,中国大陆的服饰文化发生了巨变 ,在民族服饰发展史上写下了新的一页。大陆的服饰文化在保留民族传统特色的同时 ,努力与国际流行化、标准化服饰接轨 ,这一进程显示出五方面规律性特征 ,并预示出大陆服饰文化的发展走向。
杨太
关键词:服饰文化个性化服饰消费习俗
非物质文化遗产的界定和认定的若干理论与实践问题被引量:52
2007年
如何理解、阐释“非物质文化遗产”这个新概念的含义和表述的界定及其具体的分类认定,是做好非物质文化遗产保护工作,解决非物质文化遗产保护的若干理论与实践的关键问题。首先,是尽可能从三个阶段的历史文献中查找非物质文化遗产概念界定的所有依据,从而确认这个概念的产生、由来与发展;其次,从“非物质文化遗产”这个概念的语词表述上解析其概念界定的语义学、相关术语比对及其与物质文化遗产关系的三个关键问题;再次,从国家级非物质文化遗产代表作名录的项目申报工作实践中,就分类认定的过程,澄清一系列似是而非、模糊不清、把握不准的理论与实践问题,进一步阐释非物质文化遗产的概念和界定。
乌丙安
关键词:非物质文化遗产
女神文化的立体性研究——评《中国女神》
2002年
乌丙安
关键词:女神立体性文化民族出版民俗学家
民俗文化:从远古走进现代被引量:2
2003年
如何使我国的传统民俗文化更好地、更健康地从过去走向现代并走向未来?这应该是我国当代文化发展战略上不得不认真思考的一个重要课题.
乌丙安
关键词:民俗文化风俗习惯文化素质
杨太:美育自古文中来
2015年
所谓"中华传统文化",一般是指从有文献记载的、在公元前21世纪建立的第一个朝代——夏朝作为起点的,从夏朝开始,我国进入了奴隶制社会。夏文化代表了我国最早的文明,夏之后是商、周,这三个朝代是我国传统文化的"最初期",尤其是周朝,它的礼制文化已经相当完善,奠定了以后我国三千多年的传统文化基础。至今有许多文化现象和传统习惯都可溯源到"最初期"。
杨太
关键词:夏文化汉乐府民歌
走进民俗的象征世界——民俗符号论被引量:68
2000年
人类社会普遍存在着民俗文化的象征体系。民俗符号的基本结构及其各种各样的符号系统 ,是形成民俗文化传承的要素。因而 ,探索俗民生活中传送并接收民俗信息的基本规律 ,便成为当代民俗学的重要任务。本文从民俗符号的构成入手 ,着眼于言语系统的民俗符号与非言语系统的民俗符号的两大视野 ,对民间口头文艺的民俗语言编码特征 ,神话语言的思维特征 ,做了民俗符号的阐释。对听觉的、视觉的和其它感觉系统的声响、标志、纹饰、图像、色彩及实物象征等等符号的指符 ,进行了结构性的解析。
乌丙安
20世纪日本神话学的三个里程碑被引量:4
2003年
20世纪的日本神话学走过了从开创到中兴、再到繁荣的百年历史。百年来,日本神话学以其丰硕的研究成果树立了三个辉煌的里程碑。随着神话学的百年进程,先后凸现出了三个时期的三位重要代表人物——高木敏雄、松村武雄和大林太良。他们的神话学研究主导地位在当代日本神话学界受到公认和尊重。
乌丙安
关键词:神话学
论当代中国民俗文化的剧变被引量:21
1996年
在人类文明发展史上,曾经有过十分缓慢的社会进化历程,但是,在特定的地区间或族群中,或在特定的历史条件下,也有过多次较为急剧的社会演化过程。 从人类的童年时期起,人类社会就一直伴随着族群之间的征伐和奴役,经受着军事蹂躏和种族灭绝;但是,与此同时人类社会也伴随着多种生活方式上的相互冲击,甚至还出现过各种类型的民俗文化上的人为同化,以致某些人群被迫改变了固有的风俗习惯。这种文化剧变的历史经验,在具有古老文明的中国文化史上,其实并不陌生。例如,17世纪中叶满族贵胄征服了明王朝后,在全社会强制推行了满俗服制与发式,使汉族改变了某些风俗习惯;同时,在满汉文化交融过程中,汉族民俗文化以其优势也大幅度地变革了满族生活方式,直至使满族全民实施了汉语化。这是近三百年来民俗文化发展史上发生剧变的鲜活史实。这显示出最清楚不过的特定的文化剧变的法则。
乌丙安
关键词:传统民俗文化社会范畴文化整合中国民俗文化现代西方文化文化心理
邢台火神庙庙会被引量:3
1991年
河北省邢台市的火神庙(正名“火帝庙”),位于邢台旧城南门里,紧依城墙。据庙内碑文记载,此庙始建于明朝正德初年,距今已有480多年历史。原建有正殿(带卷棚),东、西配殿、寝宫、庑、屏、门楼(五脊六兽正门一,三脊三兽耳门二)。整个建筑群呈典型的道观风格,结构紧凑,庄严肃穆,占地不大却幽雅别致。
陈玉明
关键词:庙会神庙明朝建筑群碑文
共2页<12>
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