云南民族大学人文学院民族学系
- 作品数：13 被引量：18H指数：3
- 发文基金：国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：经济管理社会学文化科学艺术更多>>
- 奖励制度与非遗传承研究——以苗族《亚鲁王》传承为例被引量：5
- 2014年
- 奖励制度是现代社会推进遗产事业与非遗传承的重要举措,只是奖励的有效性受制于不同地区在历史过程中形成的文化脉络与逻辑。当联合国教科文组织在全世界推行的一整套奖励制度同我国的土壤接触时,出现的种种"水土不服"现象,促使今天亟待思考:如何从我国的本土出发设置能有效保障我国非遗传承的奖励制度。对此,论文以贵州苗族《亚鲁王》史诗传承为例,探讨奖励制度与本土文化的联系与设置问题。
- 郑向春
- “主随客便”:天堂的想象与制作--旅游中的好客性与符号视角
- 千篇一律的旅游宣传与开展方式，实难激起旅游者的情感共鸣，更无从将少数民族地区的旅游引入一条可持续的发展之路，针对此，本文将从符号视角对其进行思考与探索:好客性要如何与地方资源融合才能真正促使旅游发展，指出中国人有句成语“...
- 郑向春
- 关键词：旅游业可持续发展
- 文本与文化遗产传承的人类学研究
- 2018年
- 文本(text),源自拉丁语texere,意为编织。在被不断研究与深化的过程中,文本突破了人们对其原本所持有的固态与刻板印象,而越来越多地包含了制作、构造与组合的动态行为特征,同时又暗含着完整性、联系性的整体外在形貌,而这恰好与当代所热烈讨论的文化遗产的动态性、完整性与地方性特点相呼应与一致,对此,从文本的理论维度分析遗产,将进一步深化当代文化遗产理论、认知与保护实践。
- 郑向春
- 关键词：文本文化遗产
- 归属、认同与转换:对遗产与族群关系的研究被引量：2
- 2012年
- 在今天强调遗产保护与"申遗"热的情境之下,遗产与族群的关系也随之成为了学界讨论与批评的焦点。归属于某一特定族群的遗产,不仅是该族群认同的依据,更是维系族群内部成员关系的纽带,然而,如今,当族群遗产不可避免的与国家甚至全球体系遭遇后,遗产的归属问题、文化价值问题等均受到这些强大力量的挑战,针对由此而引发的问题,文章特别强调了族群遗产向"家园遗产"的回归。
- 郑向春
- 关键词：遗产族群
- 真实性与无形文化遗产
- 非物质文化遗产、文化多样性及防止有意破坏遗产:联合国教科文组织大会的核心文化议题巴黎(2003年)10月9日,保护世界非物质文化遗产、文化多样性以及确保文化遗产免遭蓄意破坏成为联合国教科文组织于巴黎总部召开的第32届会议...
- Nelson Graburn郑向春
- 关键词：旅游业非物质文化遗产资源保护游客体验
- 人类学者于田野中的行动尺度——评徐杰舜《福村迟来的转身:一个山村在景区开发中现代转型记实之一》被引量：4
- 2011年
- 《福村迟来的转身：一个山村在景区开发中现代转型记实之一》（以下简称《福村》）是徐教授带领自己的弟子来到桂林市永福县罗锦镇福村进行田野调查之后撰写的民族志。起初,捧起徐教授的《福村》一书,单从题目的字面意思来理解,本以为是一本记述村庄在现代性背景下文化变迁的民族志,且还是一本以福村当地居民思想与行为为视角的＂规规矩矩＂的民族志,然而,伴随着阅读的深入。
- 郑向春
- 关键词：景区开发山村学者
- 迁徙于历史与想象之中——一个普米族村落的迁徙史与身份认同
- 郑向春
- 景观意识:'内''外'眼光的聚焦与融合--以云南迪庆藏族自治州茨中村的葡萄园与葡萄酒酿制为例
- 画家塞尚(Cezanne P)说过,"普罗旺斯地区的农民从来没有‘看见过’圣女山."伴随环境而劳作的农民社会,往往不会对其身边的景观感到惊讶.生活于云南省西北边界迪庆藏族自治州德钦县茨中村的村民们,对...
- 郑向春
- 关键词：旅游业景观意识可持续发展
- 真实性与无形文化遗产被引量：4
- 2012年
- 目前,保护非物质文化遗产、文化多样性以及确保文化遗产免遭蓄意破坏,已成为联合国教科文组织关注的重点问题,源自日本和美国的一整套奖励、表彰非物质文化遗产的制度正成为联合国教科文组织、甚至全世界借鉴的遗产保护方法。与此同时,当遗产遭遇旅游时,如何理解与处理真实性问题,也成为遗产保护的关键。
- Nelson Graburn郑向春
- 关键词：非物质文化遗产文化多样性
- 主随客便:天堂的想象与制作——旅游中的好客性与符号视角被引量：3
- 2012年
- 时下中国少数民族地区正以种种好客方式吸引旅游者以发展当地经济。针对此,研究一方面审视这些好客行为;另一方面研究旅游者的旅游动机,进而从符号视角研究好客性与地方资源、现代情景以及游客所好之间的密切联系与互动方式。
- 郑向春
