乐见玲
- 作品数：8 被引量：10H指数：2
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- 试论实践哲学对“休谟法则”的超越被引量：1
- 2010年
- 休谟法则认为,善与恶既然是一个价值判断,它就不可能从事实判断中合乎逻辑地被推导出来。"是"与"应该"之间存在着的这个不可跨越的鸿沟,给传统的理性哲学以致命的打击。然而在理性哲学所不能企及的地方,也就是在马克思的实践哲学领域,"人"的出现为两者架起了天然的桥梁。
- 邹剑波乐见玲
- 关键词：休谟法则
- 马尔库塞爱欲解放理论研究
- 在《爱欲与文明》一书中,马尔库塞提出了建立一种非压抑性文明的设想。他基本上认同弗洛伊德关于文明的发展以人的本能被压抑为代价的观点,即认为人类的文明史,也就是人类的爱欲被压抑的历史。但是他对弗洛伊德关于解放爱欲终将颠覆文明...
- 乐见玲
- 从独立学院学生特点看“两课”教学方法改革被引量：3
- 2011年
- 独立学院是我国高等教育领域的新生事物。在全新的办学机制、办学理念和办学模式下的大学生群体与一般的高等院校学生虽有共性,但其中的差异也不容忽视。针对独立学院学生较为鲜明的个性和社会能力强等特点,"两课"教学应该告别传统的灌输和说教方式,关切热点问题,更加注重对学生的引导作用。
- 乐见玲邹剑波
- 文明的辩证法——弗洛伊德性本能理论探析被引量：4
- 2014年
- 弗洛伊德认为,人的本质是一种无意识原始冲动和本能欲望,它只追求快乐和满足,其中最重要的是性欲望和攻击欲望,而文明的产生和发展正是源于对这种本能冲动的压抑和克制。然而,生命的本能冲动是涌动不息和放荡不羁的,暂时的压制只会加强它的攻击性,为了应对这种攻击,就必须加强爱欲,而这恰恰是文明所无法做到的。因此,文明进步的代价就是幸福的丧失,这样的文明终将导致自我毁灭。
- 乐见玲
- 关键词：压抑文明
- 独立学院特殊性研究——兼谈独立学院思政课教学的特殊困境被引量：1
- 2015年
- 高校思想政治理论课(简称思政课或两课)是对大学生进行思想政治教育的主渠道,独立学院的特殊性,使得思政课教学面临的困境与普通高校不尽相同。因此,探讨适合独立学院特点的思政课教学模式,首先必须从独立学院的特殊性入手,从对独立学院特殊的办学体制和运作机制以及独立学院思政课教学的现状和问题的分析和总结中,找到一条既符合独立学院的特殊利益,又能保证思政课与独立学院协调发展的可持续发展道路。
- 邹剑波乐见玲
- 关键词：思政课
- 康德哲学中存在着协同性原理——读《纯粹理性批判》有感
- 2012年
- 康德哲学认为,万事万物只有在协同性中才现实地存在,凡是能认识的都要跟其他东西发生作用。这似乎跟经验到的常识相悖,遥远的天体之所以能被我们看到,是因为我们处在协同的关系中,但是我们看到它的同时它是否还依然存在,就是一个问题了。那么,相互联系是否意味着同时并存呢?
- 邹剑波乐见玲
- 关键词：先天综合判断协同性辩证法
- 马克思主义总体性研究——基于柯尔施的《马克思主义和哲学》被引量：1
- 2014年
- 柯尔施认为,马克思主义本质上是一种理论与实践相统一的哲学学说。它作为工人阶级的"革命的哲学",对构成资产阶级社会整体的经济、政治、法律的社会结构以及艺术、宗教和哲学等意识形态进行总体批判。这种总体革命观要求把哲学当作具体的现实来对待,它的目的在于把消灭哲学作为消灭整个资产阶级社会现实的一个部分。柯尔施的这种"反哲学"为我们从本质上理解马克思主义提供了有益的启示,也为我们从总体上把握马克思主义开拓了更为宽阔的视野。
- 邹剑波乐见玲
- 关键词：马克思主义总体性哲学
- 浅析消费社会里人的需要与困惑
- 2011年
- 随蓿经济发展，经济全球化脚步的加快，消费社会的身影已经出现在中国的大众视野。在消费社会中，各种需要都是被制造和被引导的，大众在疯狂消费的过程中逐渐迷失自我，产生对生活的困惑。究竟我们应该如何去看待这样的现象呢？
- 乐见玲
- 关键词：消费社会
