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邹剑波

作品数:8 被引量:7H指数:1
供职机构:华南理工大学广州学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目广东省普通高校人文社会科学研究项目更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学更多>>

文献类型

  • 7篇中文期刊文章

领域

  • 5篇哲学宗教
  • 2篇文化科学

主题

  • 3篇哲学
  • 2篇主义
  • 2篇教学
  • 1篇独立学院学生
  • 1篇独立学院学生...
  • 1篇休谟
  • 1篇休谟法则
  • 1篇有感
  • 1篇证法
  • 1篇实践哲学
  • 1篇视域
  • 1篇思政
  • 1篇思政课
  • 1篇思政课教学
  • 1篇总体性
  • 1篇先天综合判断
  • 1篇协同性
  • 1篇两课
  • 1篇两课教学
  • 1篇马克思主义

机构

  • 4篇华南理工大学
  • 3篇广东外语外贸...
  • 2篇广东商学院
  • 2篇华南师范大学
  • 2篇广东财经大学

作者

  • 7篇邹剑波
  • 5篇乐见玲
  • 1篇刘卓红

传媒

  • 1篇哈尔滨学院学...
  • 1篇华南师范大学...
  • 1篇通化师范学院...
  • 1篇齐齐哈尔大学...
  • 1篇运城学院学报
  • 1篇湖北经济学院...
  • 1篇重庆邮电大学...

年份

  • 1篇2015
  • 1篇2014
  • 2篇2012
  • 1篇2011
  • 1篇2010
  • 1篇2009
8 条 记 录,以下是 1-7
排序方式:
从独立学院学生特点看“两课”教学方法改革被引量:3
2011年
独立学院是我国高等教育领域的新生事物。在全新的办学机制、办学理念和办学模式下的大学生群体与一般的高等院校学生虽有共性,但其中的差异也不容忽视。针对独立学院学生较为鲜明的个性和社会能力强等特点,"两课"教学应该告别传统的灌输和说教方式,关切热点问题,更加注重对学生的引导作用。
乐见玲邹剑波
试论实践哲学对“休谟法则”的超越被引量:1
2010年
休谟法则认为,善与恶既然是一个价值判断,它就不可能从事实判断中合乎逻辑地被推导出来。"是"与"应该"之间存在着的这个不可跨越的鸿沟,给传统的理性哲学以致命的打击。然而在理性哲学所不能企及的地方,也就是在马克思的实践哲学领域,"人"的出现为两者架起了天然的桥梁。
邹剑波乐见玲
关键词:休谟法则
和谐理性何以可能被引量:1
2012年
把理性还给人类是近代启蒙运动的进步。然而近代理性主义的极致又引起人们不断地对其"合理性"进行反思和批判。哈贝马斯对现代工具理性导致当代社会异化进行批判,通过提出交往理性重构价值理性,重现社会的合理化。必须看到,现代性发展折射出人类物质温饱富足和精神失落、价值虚无的双重现象,人与自然、人与人、人与社会矛盾的尖锐对立,最终揭示出构建和谐理性的必然性和紧迫性。在人类的思维活动中,理性与和谐的结合是人类的渴望和追求,尤其是马克思哲学对实践理性的解读,为和谐理性的提出奠定了基础。
刘卓红邹剑波
马克思主义总体性研究——基于柯尔施的《马克思主义和哲学》被引量:1
2014年
柯尔施认为,马克思主义本质上是一种理论与实践相统一的哲学学说。它作为工人阶级的"革命的哲学",对构成资产阶级社会整体的经济、政治、法律的社会结构以及艺术、宗教和哲学等意识形态进行总体批判。这种总体革命观要求把哲学当作具体的现实来对待,它的目的在于把消灭哲学作为消灭整个资产阶级社会现实的一个部分。柯尔施的这种"反哲学"为我们从本质上理解马克思主义提供了有益的启示,也为我们从总体上把握马克思主义开拓了更为宽阔的视野。
邹剑波乐见玲
关键词:马克思主义总体性哲学
阿马蒂亚·森视域下的共产主义
2009年
阿马蒂亚·森认为,自由既是发展的首要目的,又是发展的主要手段。自由与发展的这种双向互动关系,同样适用于对共产主义的阐释。共产主义作为发展过程本身,它以人的自由全面发展为目的,同时,人的自由的扩展又将极大地促进经济、政治、文化、社会的全面发展,即共产主义既是手段,又是目的。可以说,这也是科学发展观的题中之义。只有在全面、协调、可持续的理念下,坚持以人为本,经济社会和人才能得以全面发展。
邹剑波
关键词:共产主义
独立学院特殊性研究——兼谈独立学院思政课教学的特殊困境被引量:1
2015年
高校思想政治理论课(简称思政课或两课)是对大学生进行思想政治教育的主渠道,独立学院的特殊性,使得思政课教学面临的困境与普通高校不尽相同。因此,探讨适合独立学院特点的思政课教学模式,首先必须从独立学院的特殊性入手,从对独立学院特殊的办学体制和运作机制以及独立学院思政课教学的现状和问题的分析和总结中,找到一条既符合独立学院的特殊利益,又能保证思政课与独立学院协调发展的可持续发展道路。
邹剑波乐见玲
关键词:思政课
康德哲学中存在着协同性原理——读《纯粹理性批判》有感
2012年
康德哲学认为,万事万物只有在协同性中才现实地存在,凡是能认识的都要跟其他东西发生作用。这似乎跟经验到的常识相悖,遥远的天体之所以能被我们看到,是因为我们处在协同的关系中,但是我们看到它的同时它是否还依然存在,就是一个问题了。那么,相互联系是否意味着同时并存呢?
邹剑波乐见玲
关键词:先天综合判断协同性辩证法
共1页<1>
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