陶蕾
- 作品数：3 被引量：3H指数：1
- 供职机构：扬州大学文学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教文学文化科学更多>>
- 李贽“童心说”的道学渊源探微被引量：1
- 2014年
- 李贽的"童心"包含三层含义:"真心"、"本心"以及"最初一念之心"。老子的"无为而治"、庄子的"真"、"齐物论"等道家学说的思想,皆被李贽吸收在其"童心说"之中,成为其"童心说"理论的重要思想渊源。李贽"童心说"理论的形成,与道家思想有着难以分割的内在思想关联。
- 陶蕾
- 关键词：童心说无为而治齐物论
- 从缺席到主场:身体叙述的哲学嬗变被引量：2
- 2016年
- 身体从缺席到出场,再到本体论地位的获取,成为隐匿在西方哲学中的一条重要叙述线索。从柏拉图的灵魂不朽论到笛卡尔的"我思故我在",身体一直是被驱逐、压制和提防的对象。在笛卡尔之后,特别是启蒙运动时期,作为感性存在的身体与这场彰显理性的运动格格不入,身体基本归于沉寂。尼采和弗洛伊德分别从不同的方面拯救身体于黑暗的深渊,为身体的出场和解放奠定了坚实基础。在现象学派那里,身体开始了对主体性意识的反转与超越。福柯、德勒兹等一批尼采的信徒在重新解读身体的基础上,实现了身体的彻底解放。由此,"意识本体论"转变成"身体本体论",而多元纷繁的叙述也开启了身体话语的狂欢大幕。
- 陶蕾
- 关键词：身体叙述身心关系思想嬗变
- 伊格尔顿的文化观念探析
- 2016年
- 伊格尔顿认为自然先于文化存在,文化是自然的派生物,是对自然的超越和升华。在文化改造自然、赋予自然以意义的同时,自然也对文化施加了约束和限制。两者之间的关系通过身体得到辩证统一,身体既是自然构成的,也是文化塑造的。人类创造文化、型塑文化并置身于不断成长的"意义世界"之中,文化成为自我构成的本质。不仅如此,文化还是身体的一种天性需求。面对文化理论的危机和迷失,伊格尔顿相信只有以身体为基础,构建一种开放、多元、唯物主义的共同文化才是出路。
- 陶蕾佴荣本
- 关键词：文化身体伊格尔顿
