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刘李伟

作品数:15 被引量:56H指数:4
供职机构:华南师范大学更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学自然科学总论经济管理更多>>

文献类型

  • 14篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 8篇哲学宗教
  • 2篇经济管理
  • 2篇文化科学
  • 2篇自然科学总论
  • 1篇社会学
  • 1篇政治法律

主题

  • 5篇哲学
  • 2篇心理
  • 2篇心理矛盾
  • 2篇教学
  • 1篇大众
  • 1篇大众传播
  • 1篇大众传播媒介
  • 1篇对象化
  • 1篇对象化活动
  • 1篇对象性
  • 1篇对象性活动
  • 1篇心理结构
  • 1篇形而上
  • 1篇意境
  • 1篇意境范畴
  • 1篇意味
  • 1篇意象
  • 1篇异化劳动
  • 1篇语文
  • 1篇语文教学

机构

  • 15篇华南师范大学
  • 1篇暨南大学
  • 1篇中山大学

作者

  • 15篇刘李伟
  • 2篇邹永图
  • 1篇李萍

传媒

  • 3篇暨南学报(哲...
  • 2篇华南师范大学...
  • 2篇岭南学刊
  • 1篇广东社会科学
  • 1篇开放时代
  • 1篇中山大学学报...
  • 1篇自然辩证法研...
  • 1篇现代哲学
  • 1篇伦理学研究
  • 1篇中小学教材教...

年份

  • 1篇2020
  • 2篇2004
  • 1篇2003
  • 2篇2000
  • 2篇1999
  • 3篇1998
  • 2篇1997
  • 1篇1993
  • 1篇1992
15 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
女性人生现实选择的共性与个性问题
1992年
女性人生选择,这个大题目在中国已探讨了百余年。百年历程,百年风雨,今天中国女性的现实状况和精神面貌都发生了巨变。改革开放的时代,给女性人生选择提供了更多的机会,时代将造就更新的一代女性。尽管如此,女性人生的现实选择仍然是一个两难的选题。对这个两难选题的现实态度,必须从社会和个人两方面充分考虑女性人生选择的共性和个性,并在恰当的“度”上将两者统一起来。
刘李伟
关键词:女性人生中国女性社会生活社会化大生产
人与自然:“中心论”还是“主体论”?被引量:14
2000年
本文通过对在人与自然关系问题上的“人类中心主义”和“自然中心主义” 的历史源流和现实原因的揭示,分析和批评了两者在理论上和现实中的佯谬。并在此基础 上,提出了在人与自然关系问题上的“人类主体主义”的新观点。
刘李伟邹永图
关键词:人类中心主义
人与自然主客体矛盾之迷的哲学解答探微:人与自然:矛盾的起源与历史、现实与逻辑
刘李伟
“意境”范畴的形而上意味被引量:2
2003年
“意境”是中国古典美学的重要范畴。情景交融只是其最表层的元质构成和表现。“意境”的深层内蕴是其中国式的形而上情感体验,它直接传达了道家哲学关于自然实在化生万物的直觉抽象的世界观。中国古代杰出的山水诗画的意境之美弥漫着一种苍茫的宇宙感,充分表现了这种形而上的抽象情感意味。
刘李伟
关键词:意境本体形而上
在认知与情感之间──略论西方近代自然哲学被引量:4
2000年
西方近代哲学对人与自然关系的理论把握,是古希腊自然哲学对人与自然矛盾关系 的观念的进一步发展。培根和笛卡尔开创了机械论自然观的先河,在这种自然观中,人作为主体 上升为人与自然关系矛盾的主要方面,但自然却沦为被动的存在。德国理性主义哲学则带有原始 的浪漫主义色彩,德国古典哲学家意图重新融合入与自然、主体与客体,寻求一种完美的普遍性、 统一性。然而由于对人与自然关系矛盾本质理解的偏差,德国古典哲学从浪漫主义经由思辩主义 走向了自我终结。自然哲学中人对自然的认知需求与情感需求的矛盾,以新的方式延续在当代西 方哲学中。
刘李伟李萍
关键词:自然哲学理性主义哲学
论原始时期人对自然的心理矛盾
1998年
原始时期人类作为现实主体虽然尚未发展出自我意识,但他在实践的意义上已经从自然中分化出来.但物我在原始同一中通过实践而呈现的差异性及其联系已经潜伏在人类意识中.通过人对自然的实践关系,早期人类精神世界中孕育了对自然的相互矛盾的两种心理倾向,即依恋的倾向和征服的倾向.这两种倾向在原始宗教及其形式中通过主体的意指性活动中获得了一种现实的张力.原始宗教中蕴含的人对自然的矛盾关系,使得原始宗教在孕育了体现人与自然的对象性关系的科学的同时,又孕育了体现人对自然的情感关系的艺术和诗.
刘李伟
关键词:原始宗教
教学过程是一个创造过程被引量:12
1999年
教学活动的实质是创造性活动。教学内容的预处理过程、课堂教学过程、学生学习过程都应体现教学活动的创造性实质。由此要求教师要在教学实践中不断地观察、体会、学习、思考、创新。
刘李伟
关键词:教学活动
哲学如何关注环境被引量:4
2004年
哲学关注环境问题 ,要以哲学意义上的环境概念为基点进行讨论。即如何确定“中心事物”和“有关的周围事物”。对此的不同确定导致“生态中心主义”与“人类中心主义”的原则分歧。但分歧的双方都聚焦于同一个对象 :生态系统中有自主意识的生命体———人类及其活动。哲学关注的环境是人类作为主体在其中活动和发生影响的环境。哲学关注环境的目的 :一是探讨作为环境的存在本质上“是什么”的问题 ,二是讨论自主活动的人类对于环境所担负的责任伦理问题。可以尝试哲学原有的经验实证方法、理性预设方法和现象学方法的综合来提供一种具有系统性的哲学框架以构建一种环境哲学的方法论体系。
刘李伟
关键词:环境哲学
略论整体观的历史发展
1993年
现代系统科学方法论的典型特征之一是其整体性。从形式上看,这似乎是对古代思维方式的一种复归,但这种复归实质上是思维方式的新的质的飞跃。
刘李伟
关键词:整体观系统科学方法论思维方式复归
老庄思想与主体心理矛盾被引量:2
1997年
道家观念具有的宇宙本体智慧根源于人类作为主体存在的根本性的生存困境和心理矛盾。主体一从自然中分离,就体验和意识到自由和孤独的共生,并随之展开主体心理矛盾的运动过程。老庄的道家思想正是试图解决人类这一心理矛盾的最早的哲学尝试。与“道”同一,与自然同一的倾向并不与人类的主体性相背离,而恰是主体性内在矛盾的必然性和丰富性的表现。
刘李伟
共2页<12>
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