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户晓辉

作品数:100 被引量:464H指数:13
供职机构:中国社会科学院文学研究所更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:文学历史地理哲学宗教文化科学更多>>

文献类型

  • 97篇期刊文章
  • 1篇学位论文
  • 1篇会议论文

领域

  • 32篇文学
  • 32篇历史地理
  • 12篇哲学宗教
  • 11篇社会学
  • 11篇文化科学
  • 10篇经济管理
  • 7篇艺术
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主题

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  • 6篇中国民俗学
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  • 5篇审美
  • 5篇民间文学研究
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  • 4篇学者
  • 4篇岩画
  • 4篇遗产

机构

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  • 1篇北京师范大学
  • 1篇河南大学
  • 1篇华中师范大学
  • 1篇上海大学
  • 1篇燕山大学
  • 1篇浙江师范大学
  • 1篇中国海洋大学
  • 1篇中国社会科学...
  • 1篇剑桥大学
  • 1篇中共中央党校
  • 1篇匈牙利科学院

作者

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  • 1篇赵稀方
  • 1篇安德明
  • 1篇毛巧晖
  • 1篇毕芙蓉

传媒

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  • 14篇民族艺术
  • 14篇民俗研究
  • 8篇民族文学研究
  • 4篇西域研究
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  • 3篇文化遗产
  • 3篇阅江学刊
  • 2篇哲学动态
  • 2篇广西民族学院...
  • 2篇东方丛刊
  • 2篇新疆艺术(汉...
  • 2篇广西民族大学...
  • 2篇艺术与民俗
  • 1篇文艺研究
  • 1篇文学评论
  • 1篇中国社会科学
  • 1篇中原文物
  • 1篇华夏考古
  • 1篇中国比较文学

年份

  • 5篇2024
  • 5篇2023
  • 5篇2022
  • 2篇2021
  • 3篇2020
  • 2篇2019
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  • 5篇2017
  • 9篇2016
  • 3篇2015
  • 8篇2014
  • 3篇2013
  • 3篇2012
  • 1篇2011
  • 2篇2010
  • 2篇2009
  • 3篇2008
  • 2篇2007
  • 1篇2006
  • 4篇2005
100 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
中国儒道思想的文化渊源
2001年
本文立足于对中国新石器时代文化的研究,认为以老庄为代表的道家和以孔子为代表的儒家思想都来源于原始的永恒回归神话,这种文化渊源决定了它们具有返本复始的共同特征。
户晓辉
关键词:儒道互补
民间文学中的自由—简短的回应
2014年
我再占大家一点儿时间。有几个问题,简单回应一下:首先,拙书的主要内容不在于副标题的任务,即不是为了破,而是为了立,我想建构一个东西。我的重点不在批谁,主要是想建构我自己的一套话语。这个副标题是在打印之前加的,有点想引起大家关注的意思。在行文中确实应该说清楚对象化是什么。不过,这本书写作风格有一个变化,我写的时候在考虑:到底写给谁看?我想来想去,还是写给同行看的。这本书为什么好读一些?因为我怕同行看不懂,在写作的过程中,我尽量把哲学的硬块给消化掉,不要给大家造成知识背景上的障碍。
户晓辉
关键词:写作风格硬块中西思维方式观念性不可知讲述人
神话的象征形式及其精神限度被引量:3
2023年
卡西尔不仅延续了康德批判哲学对神话和文化的先天条件的继续追问,而且继承了康德实用人类学的普遍立场和目的论出发点来考察包括神话在内的各种文化象征形式及其普遍特征。但在现象学方法的影响与启发之下,卡西尔从神话的发生学和心理学研究转向神话现象本身,并且还原出神话的象征形式,从中发现生命、精神、文化与自由的辩证关系,为重新开启神话的自由基点提供了教益和启示。
户晓辉
关键词:卡西尔神话
《保护非物质文化遗产公约》的实践范式被引量:20
2017年
《保护非物质文化遗产公约》通过新文本和新术语倡导一种新的实践范式,即非物质文化遗产保护的根本意义不在于保护非物质文化遗产本身,也不在于单纯地保护文化多样性,而在于保护共同体、群体和个人创造与传承非物质文化遗产的权利,防止公权力侵犯个人的权利,并在保护的过程中尊重人的权利与尊严。履约保护非物质文化遗产的过程其实也是建立人与人之间新型伦理的过程。我们不光在操作层面讲伦理守则,更要通过此项保护在中国推广并实行彼此尊重各自权利与尊严的文化风尚,这是《保护非物质文化遗产公约》试图在不同国家和地区确立起来的实践范式。
户晓辉
关键词:实践范式共同体文化权利
从传统到现代:建构具有本土化特色的民间文学理论被引量:1
2023年
白话:日常生活的自由权利——民间文学的理论与实践概念的先验逻辑“正位论”吕微我想结合李小玲先生的新著《二十世纪初民间文学研究及当代意义——以胡适民间文学理论为例》~①进入我的讨论。李小玲先生的新著受美国电影评论家汉森(Miriam Bratu Hansen)的启发,用Vernacular这个词翻译胡适的“白话”,并承认汉森等人基于后现代性文化多样性-相对主义立场将Vernacular用作白话现象的直观-描述性概念的正当性。我不知道当年胡适自己是否曾把“白话”译作Vernacular,因此曾就这个问题请教过李小玲先生,李小玲先生回信告诉我:胡适本人好像没有过这样的译法。
吕微户晓辉黄永林陈泳超黄景春毛巧晖
关键词:本土化特色民间文学理论
实践民俗学专题
2024年
近年来,吕微和户晓辉提出“实践民俗学”的主张,并在专著、论文和讲座中做了一系列论证与阐发,试图为民俗学重新进行哲学奠基。我们不是为了给中国民俗学增加一个学派,而是为了返回学科在时间上、尤其在逻辑上的理论起点并重新出发,让一些被学科传统淡忘的基本理论问题重新映入眼帘,尤其是让以往很少被提出而在当代必须被提出和回答的实践问题浮出水面,让我们意识到学科危机的根本问题在于范式危机,甚至在于“民俗学从来都没有直面过自身的基本问题”。
户晓辉
关键词:中国民俗学学科危机范式危机
简单的形式与前文学的形态学被引量:1
2018年
安德烈·约勒斯在其成名作《简单的形式》一书中对圣徒传说、传说、神话、谜语、格言、案例、回忆录、童话和笑话这些前文学的简单形式做出形态分类和动态研究,深刻揭示了人的精神活动通过不同的语言表情分化出不同体裁和文类的辩证过程,为文学科学和民间文学研究奠定了独特的理论基础。
户晓辉
关键词:形态学
类型:民间故事的存在方式——读祁连休《中国古代民间故事类型研究》被引量:7
2007年
在国际民间故事研究界,由芬兰学者阿尔奈(Antti Aarne,1867—1925)和美国学者汤普森(Stith Thompson,1885—1976)共同完成的民间故事类型索引被称为国际通行的“AT分类法”。该索引为民间故事的跨国界、跨文化比较研究提供了最重要的参照,但两位编者已经意识到,他们的资料范围主要集中在欧洲,所以,
户晓辉
关键词:民间故事类型跨文化比较研究美国学者国际通行汤普森
麦克斯·吕蒂的童话现象学被引量:7
2014年
一、吕蒂与童话现象学 在人们的第一印象里,童话总是与儿童相关,研究童话的学问也总是让人觉得难登大雅之堂。但是,在欧洲,有一位学者让童话在纯学术领域登堂入室,使童话研究在强手如林的欧洲人文学科中不让须眉,他就是瑞士著名学者麦克斯·吕蒂。1943年,他发表了博士学位论文《童话和传说中的礼物》。
户晓辉
关键词:现象学童话博士学位论文著名学者学术领域人文学科
民俗过程中的文化身份和研究伦理被引量:27
2005年
全球化时代要求民俗工作者置身于一个超出研究领域的文化语境之中,并把传统和民俗看作一个动态的过程。这就引发了研究者与自己的研究对象或资料提供人在民俗学知识生产过程(民俗过程)中的权利、身份和伦理关系问题。它是现代学者必须首先面对或讲述的一个“道德故事”。
劳里.杭柯户晓辉
关键词:文化身份研究伦理
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