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杨琦

作品数:2 被引量:6H指数:1
供职机构:吉林大学哲学社会学院更多>>
相关领域:哲学宗教更多>>

文献类型

  • 2篇中文期刊文章

领域

  • 2篇哲学宗教

主题

  • 2篇人性
  • 1篇异化
  • 1篇有限性
  • 1篇人性关怀
  • 1篇人性论
  • 1篇人性论研究
  • 1篇自我
  • 1篇自我超越
  • 1篇伽达默尔
  • 1篇关怀

机构

  • 2篇吉林大学

作者

  • 2篇杨琦
  • 1篇沈亚生

传媒

  • 1篇学术交流
  • 1篇清华大学学报...

年份

  • 1篇2014
  • 1篇2013
2 条 记 录,以下是 1-2
排序方式:
我国当代人性论研究的回顾与思考被引量:5
2014年
我国近年的人性论研究出现了几种有代表性的理论:以马克思主义经典论断为根据的人性论、结构层次人性论、"类哲学"的"双重生命"人性论、文化人性论、伦理本位的人性论等,虽然这些理论探索完全革新了中国传统文化中的人性观念,但是,相对于世界思想史上相关的前沿成果,并没有达到实质性的超越。因为对于人性不能做出一劳永逸的封闭性定义,所以,各种人性的研究理论,包括马克思关于人性的理论都需要与时俱进。人性论与社会历史观,两者不是简单的从属关系,而是随着时代变迁而此消彼长。以现代哲学的视角来透视,人性问题完全可以作为人学或整个哲学学术的出发点或核心问题。
沈亚生杨琦
关键词:人性
论伽达默尔对人性关怀的深入拓展被引量:1
2013年
人的问题总是和时代的问题相生相连。传统理性主义的无节制扩张,催生了现代工业社会里人的异化和社会的异化。而非理性主义似乎又无力安抚人的精神。伽达默尔着力打造一个"合理性"的理性,既不同意非理性主义,也批判传统理性主义。他旨在伸张那种"人的精神的理性方面",并以人的具体实践作为一切问题的出发点。伽达默尔认为人在审美意识和历史意识中产生的异化,是由于否定了人的有限性和历史性,而人拘禁于肉体维度的这种有限性是无法更改的。在承认人的有限性的基础上,人才能突破历史现实的局限而寻求永恒和超越。伽达默尔发掘了语言的思辨性张力,并通过重启教化、实践智慧等概念来标识人的自我超越路径,与其他现代人本主义哲学相较,这当中既包含着个人因素,又蕴藏着社会历史的力量。伽达默尔的理论契合了人性关怀的主要致思方向,但相比于其他现代人本主义哲学家,他对人的存在、人的价值与人的自我超越有着更深入的开拓性理解,这些构成了他对人性关怀理论的一次超越。
杨琦
关键词:人性关怀有限性异化
共1页<1>
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