西北大学文学院
- 作品数：4,513 被引量：4,126H指数：16
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- 论万玛才旦藏地小说的“文化间性”
- 2024年
- 基于20世纪西方哲学对“主体”的反思与重新阐释,“主体间性”(intersubjectivity)逐渐取代了“主体性”,人与世界的主客对立关系也转向主体间的关系。多元共存的“主体间性”思维在哈贝马斯等人的演绎下逐渐延伸至文化领域,形成了“文化间性”(interculturality)。“文化间性”以“承认差异、尊重他者为前提条件,以文化对话为根本,以沟通为旨归”①,既强调文化之间的相互影响,也关注文化“相遇时发生意义重组的交互作用过程”②。不同文化经由“间性”的审视,在历时性与共时性双重维度上创造了互相映照的空间,表现出“杂语”现象的同时,又不断反思自我以构建新的文化。万玛才旦正是将藏地置于多元文化的纵横坐标轴上,以“间性”思维注视着藏地。在多元文化的共同孕育下,万玛才旦成为具有多重身份的“讲故事的人”。然而,当学界致力于从创作机制揭示其文学审美倾向时,却未重视内藏于万玛才旦小说中的文化特征。事实上,万玛才旦在讲述故事时挣脱了藏地文化的束缚,站在现代与传统、主流与边缘、本土与异域的“中间地带”,模糊了现实与非现实、自我与他者的边界,从文本到文体都流露出一种超出文学范畴的“文化间性”思维。那么,万玛才旦藏地小说的“文化间性”究竟潜隐了哪些文化主体?这种“文化间性”因何而起?在“文化间性”的背后又有何深意?只有深入万玛才旦藏地小说的肌理,结合作家的生存体验和社会环境,才能揭橥其藏地小说“文化间性”的内涵、生成机制及价值。
- 张欣
- 关键词：文化间性
- 浑然天成的女性观——王小波笔下的女性美探析被引量：1
- 2012年
- 王小波小说所描写的女性群体是个不同以往华语文学创作的另类存在,她们人格独立,精神畅达,厌恶枯燥乏味,追求人生乐趣———以一种非常规的姿态张扬着自身的生命之美。这些个性鲜明的女性形象不但是王小波笔下一道靓丽而独特的风景线,也为我国当代小说人物画廊增添了一抹充满活力的亮色,并在彰显作品文学魅力、反映作者女性观的同时,更进一步折射出王小波本人全部的审美趣味和艺术态度。
- 韩琳
- 关键词：女性美
- 《古炉》中的疾病叙事与伦理诉求被引量：5
- 2013年
- 《古炉》中的疾病书写并非仅仅是写实,在很大程度上是民族精神病态的隐喻,是反映社会混乱的一种修辞手法。贾平凹通过一系列与疾病有关的叙述,呈现了乡村民间生活的丰富原态,表达出重建伦理秩序的诉求,并以曲折隐晦的方式完成了对政治权力话语的批判,隐含着对中国历史与文化的迷惘与忧思。因此,《古炉》对患病、疗病、"说病"的叙述,实际上包含着作家对中国历史、文化、道德、伦理问题的洞察与思考。
- 姜彩燕
- 关键词：疾病叙事伦理诉求隐喻
- 如梦似幻 缘来如此——从小说《命若琴弦》到电影《边走边唱》被引量：2
- 2016年
- 纵观世界电影史,许多电影来自其他文学样式的改编,有些甚至成为电影的经典作品。这其中有原作的基础贡献,也有后续电影导演编剧的功劳,更有小说改编后发优势。从中国当代小说《命若琴弦》改编的电影《边走边唱》就充分说明了这一点。陈凯歌导演的电影《边走边唱》改编自史铁生的小说《命若琴弦》,作品充满如梦似幻般的隐喻,记述了两代瞎子说书人的命运,老瞎子相信了师傅弹断一千根琴弦就可看见光明的话,这句话作为老艺人活下去的动力。临终时他又把这句谎言传给了小瞎子徒弟,传给了活下去的勇气。《命若琴弦》以寓言的形式展开叙事,命运具有象征的寓言意义,充满浪漫主义和神秘化的情调和氛围。陈凯歌保留了原著的基本人物和框架,也对原著做了删改和再创作,如增强原文的宗教意识,增加了原著的美学意蕴等。
- 金鑫
- 关键词：小说《命若琴弦》电影
- 苍茫大地主沉浮——毛泽东传记片初探
- 2014年
- 现有的毛泽东传记片可以分为两类:长时段传记片和横断面传记片.长时段传记片包括:韩三平导演的《毛泽东的故事》(1992),宋洪波、王学新导演的《毛泽东与斯诺》(2000),和《毛泽东回韶山》(2006).横断面传记片包括:张今标导演的《毛泽东和他的儿子》(1991),《毛泽东在1925》(2001);康健民导演的《毛泽东去安源》(2003),陈力导演的《湘江北去》(2011).由于毛泽东的银幕形象众多,而本文仅选取以毛泽东为中心人物的传记片,所以故事片《秋收起义》、《大决战》、《西安事变》等故事片不列为本文的研究范畴.
- 郑欣
- 关键词：传记片斯诺故事片毛泽东
- 《文心雕龙·比兴》“拟容取心”句义释被引量：1
- 2007年
- 对于《文心雕龙.比兴》赞语中“拟容取心”一句的解释,学者们分歧颇多。但任何阐释都应当尽量接近文本原初的意义。据此原则,该句中“心”的义指,既有客体蕴含的义理精神,也有主体的情感体认;而“拟容取心”既是针对“比”而言,也是针对“兴”而言。另外,“拟容”与“取心”在逻辑上应属于顺承关系。
- 马新广
- 关键词：《文心雕龙》比兴
- 21世纪文学批评的生存危机
- 2009年
- 随着我国文学理论及文学创作的发展，有着独立存在领域的文学批评也在二者的刺激与推动下有了长足的发展。可以说，20世纪末是我国理论与批评界最值得炫耀的时期。可是，步入21世纪我国文学批评却面临新的生存危机：越来越被人瞧不起。为什么会出现此种尴尬，本文主要从我国当代文学创作状况、文学批评理论的现状、文学批评主体自身三个角度进行分析，以期找出问题的症结所在。
- 刘立芸
- 关键词：文学批评文学创作文学理论
- 巫楚文化其骨 秦汉文化其表——贾平凹文学创作之文化背景被引量：4
- 2011年
- 当代著名作家贾平凹深受巫楚文化的影响,巫楚文化对贾平凹产生影响之原因,主要是他出生地——商洛特有地理环境之影响、秦风楚韵的民风民俗之熏陶、作家性情之契合三方面;巫楚文化对贾平凹创作影响具体表现在贾平凹在其文学作品中对巫舞祭神之迷恋、对神秘主义之嗜好以及对浪漫灵秀的文学特质之钟爱三个方面。
- 蒋正治贾三强
- 关键词：巫楚文化文化背景
- 我国应用语言学研究国际化面临的困境及解决措施分析
- 2020年
- 随着我国对于应用语言学的深入研究,在经济、贸易和文化发展中更多的运用到了应用语言学。但在利用应用语言学进行国际化研究的过程中,仍然面临这一些困境需要解决。本文首先对于我国应用语言学研究国际化面临的困境进行分析,从而对于我国应用语言学研究国际化面临困境的解决措施进行研究。希望通过本文,能够为我国应用语言学研究国际化发展提供一些参考和帮助。
- 张桂铖
- 关键词：应用语言学
- 两段失语间的短促扬声:“抗日统一战线”路向香港左派电影批评被引量：2
- 2021年
- 自"九一八事变"至1941年"香港沦陷",中国共产党香港支部领导的香港左派影评工作,分别在港英政府与日本军方的政治压迫下长期无法发声,在两段空白间,存在一个时间短促的扬声——1941年4月至12月,中共创办的香港《华商报》借由蔡楚生、司徒慧敏等的电影批评,开创香港"抗日民族统一战线"左派电影批评道路,大体形成"抗战电影问题批评""抗战电影作品批评""苏联社会主义电影批评"三种方向,成为香港左派电影批评的真正历史起点。
- 吴迎君
- 关键词：电影批评统一战线《华商报》
